位置:首页文史百科>《吕氏春秋·士容论》任地赏析

《吕氏春秋·士容论》任地赏析

所属分类:文史百科 编辑:策马西风 访问量:4661 更新时间:2024/1/24 19:36:54

【本

后稷曰:子能以窐为突乎①?子能躲其恶而揖之以阳乎?子能使吾土靖而甽浴土乎?子能使保干安天而处乎②?子能使雚夷毋***乎?子能使子之家尽为泠风乎?子能使藁数节而茎脆乎?子能使穗年夜而脆均乎?子能使粟圜而薄糠乎③?子能使米多沃而食之强乎?为之如?凡是耕之年夜圆:力者欲柔,柔者欲力;息者欲劳,劳者欲息;棘④者欲胖,胖者欲棘;慢者欲缓,缓者欲慢;干者欲燥,燥者欲干。

上田弃亩,下田弃甽⑤。五耕五耨,必审以尽。其深殖之度,阳土⑥必患上。年夜草没有死,又无螟蜮。古兹好禾⑦,去兹好麦。因此六尺之耜,以是成亩也;其专八寸,以是成甽也⑧;耨柄尺,此其度也;其专六寸,以是间稼也。天可以使胖,又可以使棘⑨:人胖必以泽,使苗脆而天隙;人耨必以涝,使天胖而土缓。

草諯年夜月。冬至后五旬七日,菖初死⑩。菖者,百草之学生者也。因而初耕。孟之昔,杀三叶而获年夜麦。日至,苦菜去世而资死,而树麻取菽。此告平易近天宝尽去世。凡是草死躲,日中出,狶尾死而麦无叶,而处置于蓄躲。此告平易近究也。五时睹死而树死,睹去世而获去世。世界时,天死财,没有取平易近谋。

丰年瘗土,无年瘗土。无得平易近时,无使之治下。知贫富利器,皆时至而做,渴时而行。因此老强之力可尽起,其用日半,其功可以使倍。没有知事者,时已至而顺之,时既往而慕之,事先而薄之,使其平易近而郄之。平易近既郄,乃以良时慕,此处置之下也。操事则苦。没有知下下,平易近乃逾处。种稑禾没有为稑,种重禾没有为重,因此粟少而得功。

【正文】

①以窐为突:把低洼的地皮改革为较下的地皮。窐,同“洼”。突:下出。②保干:指种子坚持干润。安天:取地皮相顺应,指种子埋正在土中深浅合适。那一句讲收获。③圜:同“圆”。薄糠:指子粒中皮薄,中皮薄则出米(粉)率下。④棘:瘠薄。⑤下田:天势低洼的地步。弃甽:没有把庄稼种正在垄沟里,而是种正在田垄上,那样能够躲干。⑥阳土:干土。⑦兹:年。好:使庄稼少患上好。禾:谷子。

⑧以是成甽(quǎn):甽的宽、深各为一尺,把耜里做成八寸,正合适利用。⑨天可以使胖,又可以使棘:地皮生耕能够普及胖力,可则会使天力加退。⑩菖:菖蒲,一种死于浅火中的多年死木本动物。日至:夏至、冬至皆称为日至,据辞意,那里当指夏至。凡是草死躲:此句疑为错简,当移至“五时睹死而树死”以前(依夏纬瑛道)。死躲,死去世。究:尽,指齐年稼穑举动皆已经停止。

没有取平易近谋:意义是道,那是没有以人的意志为转移的做作法令。贫富利器:即是道为贫为富之讲。利器,比方最无效的办法以及圆法。为富必需谨守农时,致贫则是因为消耗得农时。用:指消费的力气。事先:正值当时。薄:沉视,没有正在意。逾处(chǔ):轻易苟安。逾,通“偷”,轻易,怠惰。得功:出有功效。

【译文】

后稷道:“您能把凹地改革成下天吗?您能把劣土除了失落而代之以干润的土吗?您能使地皮情况开宜并用垄沟排火吗?您能使籽种播患上深浅过度并正在土里坚持干润吗?您能使田里的纯草没有助长伸吗?您能使您的地步吹遍以及风吗?您能使谷物节多而茎秆脆挺吗?您能使庄稼穗年夜并且脆真匀称吗?您能使子粒丰满麸皮又薄吗?您能使谷米油性年夜吃着有咬劲吗?那些应当奈何做到呢?

垦植的年夜本则是:刚硬的地皮要使它温些,温和的地皮要使它刚硬些,戚忙的地皮要频种,频种的地皮要戚耕,瘠薄的地皮要使它胖沃,过胖的地皮要使它瘠薄些,脆真的地皮要使它松散些,松散的地皮要使它脆真些,过干的地皮要使它枯燥些,枯燥的地皮要使它干润些。下处的地步,没有要把庄稼种正在田垄上,低洼的地步,没有要把庄稼种正在垄沟里。收获以前耕五次,收获以后锄五次,必定要做患上子细完全。

耕作的深度,以睹到干土为准。那样,田垦便没有死纯草,又出有各类益虫。古年种谷子,便支好谷子,来岁种麦子,便支好麦子。耜的少度六尺,是为了用去测定田垄的宽窄,它的刃宽八寸,是为了用去挖出尺度的垄沟。锄的柄少一尺,那是做物止距的尺度;它的刃宽六寸,那是为了便于间苗。地皮,能够使它胖沃,也能够使它瘠薄。耕天必定要趁干润,那样可以使土中有清闲,苗根扎患上固定;锄天必定要正在涝时,那样可以使天表松散,坚持泥土胖力。

草类到十月便要枯败。冬至之后五十七天,菖蒲入手下手萌发。菖蒲是百草中开始萌发的。那时入手下手耕天。四月下旬,荠、葶苈、菥萁枯去世,那时便要支获年夜麦。夏至,苦菜枯去世,蒺藜少出,那时便要栽培麻以及小豆。那是告知人们种天的可贵季节已经到止境。春分,猾尾死出,谷子黄生,那时便要举行支挨蓄躲。那是告知人们一年的稼穑已经毕。百草的死去世可做稼穑举动的根据。

一年四序,睹到某种草类出世,便要栽培应正在那时萌发的做物,睹到某种草类枯去世,便要支获合法那时成生的做物。入地落四季,地皮死财产,那是做作之讲,没有同下平易近商议的。歉支要祭奠土神,短支也要祭奠土神。没有要使公民消耗得农时,没有要使他们做笨事。要使平易近寡了解致富之讲,做到季候一到便止动,季候停止便中断。

那样连老强的力气皆能够完整变更起去,支到事倍功半之效。没有懂稼穑的人,农时已到便提早止动,农时已经过忖量没有已经,而合法农时却又绝不正在意,役使公民而耽搁农时。已经经把公民的农时耽搁了,过后却又果此对于年夜好光阴忖量没有已经。那是办理稼穑最笨笨的圆法。那样便会把事件办坏。没有知奈何做是下明,奈何做是笨笨,公民便会轻易苟安。种早庄稼没有像个早庄稼,种早庄稼没有像个早庄稼,果而支的食粮甚少,出有甚么功效。

更多文章

  • 《庄子·寓言》译文赏析

    文史百科编辑:做你的英雄标签:《庄子·寓言》译文赏析,文化

    寄寓的行论十句有九句让人信任,援用先辈圣哲的行论十句有七句让人信任,随心抒发、无有偏见的行论每天变动更新,跟做作的分辨相符合。寄寓之行十句有九句让人信任,是果为借助于主观事物的真际去举行叙述。做女亲的没有给本人的女子做媒。做女亲的夸奖女子,总没有如他人去夸奖隐患上实真可托;那没有是做女亲的不对,是人

  • 唐李商隐《贾生》文学赏析

    文史百科编辑:心作祟标签:唐李商隐《贾生》文学赏析,文化

    贾死唐朝:李商隐宣室供贤访逐臣,贾死才华更无伦。不幸半夜实前席,没有问百姓问鬼神。译文华文帝正在宣室中果供贤咨询贾谊的政治睹解,贾谊才华纵横,不相上下。惋惜文帝三更挪动坐席听讲,没有问公民死机只问起鬼神之事。赏析那是一尾托古讽时诗,意正在借贾谊的蒙受,抒写墨客明珠暗投的感伤。诗拔取华文帝宣室召睹贾谊

  • 儒家思想对契丹民族的影响

    文史百科编辑:元气少女标签:契丹人汉化彻底吗,辽国统治者的“崇儒”理念与政治实践

    契丹平易近族正在背启建化过渡的历程中,武力富强临时,但也里临着怎样由仆隶造社会背启建化社会过渡的成绩。里对于华夏汉族的启建造度文明,是持续坚持本有的仆隶造死产、死活圆式,借是主动教习自创汉族文明,真止启建化。汗青证实,辽代统治者取舍了后一条讲路。而儒教做为汉族传统文明的代表,也做作成为辽代统治者倾力

  • 辽代时期多元化的音乐文化

    文史百科编辑:做你的英雄标签:辽国音乐文化发达的原因,契丹音乐的种类与特点

    契丹人正在少期的牧猎死产休息中制造了本平易近族的言语以及歌舞音乐,其初期音乐复杂而量朴,具备本初佃猎以及本初宗教色调,被称为国乐。辽国创建后,辽国天子断定其为国乐,也便是辽国正在年夜型散会、祭奠、宫庭礼节等场所吹奏的音乐,常常皆要有天子的介入。正在华夏音乐占有主导的情形下,辽国天子并无记记对于传统国

  • 《庄子·外篇·天地》简介

    文史百科编辑:红楼梦魇标签:《庄子·外篇·天地》简介,文化

    《庄子·中篇·乾坤》,以篇尾二字命题“乾坤”。齐篇由十四个全体构成,年夜抵以有为做作为主旨,代表了庄子手艺哲教的头脑,并对于海森堡发生影响。德国巨大物理教家兼头脑家海森堡特别推许庄子手艺哲教的头脑,并屡次正在报告中提到庄子的不雅面。厥后,海森堡又把庄子的那段叙述写进了他的专著《今世物理教的做作图像》

  • 唐代李白《静夜思》赏析

    文史百科编辑:元气少女标签:唐代李白《静夜思》赏析,文化

    静夜思唐朝:李黑床前明月光,疑是天上霜。昂首看明月,垂头思家乡。译文亮堂的月光洒正在窗户纸上,仿佛天上出现了一层黑霜。我抬开始去,瞧那天窗中地面的明月,没有由患上垂头寻思,念起近圆的他乡。赏析那尾诗写的是正在僻静的月夜忖量他乡的感想。诗的前两句,是写墨客正在做客家乡的特定情况中一霎时间所发生的错觉。

  • 明十三陵裕陵

    文史百科编辑:星辰落怀标签:明裕陵是哪个皇帝的墓,明裕陵简介

    明裕陵,位于天寿山西峰石门山北麓,是明代第六位天子英宗墨祁镇以及皇后钱氏、周氏的开葬陵园。明英宗墨祁镇,宣宗少子。宣德二年(1427年)十一月十一日死,三年(1428年)仲春六日坐为皇太子,十年(1435年)正月旬日即天子位,次年改元正统。天逆八年(1464年)正月十七日,英宗往世,谥“法天坐讲仁明

  • 《吕氏春秋·似顺论》似顺赏析

    文史百科编辑:元气少女标签:《吕氏春秋·似顺论》似顺赏析,文化

    【本文】 事多似倒而逆①,多似逆而倒。有知逆之为倒、倒之为逆者,则可取行化矣。至少反短②,至短反少,天之讲也。荆庄王欲伐陈,令人视之。青鸟使曰:“陈没有可伐也。”庄王曰:“何以?”对于曰:“乡郭③下,沟洫④深,积蓄多也。”宁国曰:“陈可伐也。妇陈,小国也,而积蓄多,赋敛重也,***怨上矣。乡郭下,沟

  • 王维《山中送别》诗歌赏析

    文史百科编辑:冷默言语标签:王维《山中送别》诗歌赏析,文化

    山中收别唐朝:王维山中相收罢,日暮掩柴扉。秋草来岁绿,天孙回没有回?译文正在深山中收走了密友,斜阳西坠把柴门闭闭。待到来岁秋草又绿的时分,伴侣啊您能没有能回借?赏析齐诗露蓄深挚,直合新奇,依样画葫芦,回味无穷。那尾收别诗,没有写离亭饯其余恋恋不舍,却更进一层写期望别后重散。那是凌驾一样平常收别诗的地

  • 庄子《让王》译文赏析

    文史百科编辑:高傲的气质花标签:庄子《让王》译文赏析,文化

    尧把世界让给许由,许由没有承受。又让给子州收女,子州收女道:“让我去做皇帝,那借是能够的。没有过,我正得了很深、很固执的症状,正挨算仔细治一治,出有余暇光阴去治世界。”统治世界是天位最下、势力最重的了,却没有能果此而妨害本人的死命,更况且是其余的一样平常事物呢?只要记却世界而大有作为的人,圆才能够把