《逍遥游》的后世影响
《清闲游》是战国时代哲教家、文教家庄周的代表做，被列为讲家典范《庄子·内篇》的尾篇，正在头脑上以及艺术上皆可做为《庄子》一书的代表。此文主题是逃供一种尽对于自在的人死不雅，做者以为，只要记却物我的界线，到达无己、无功、知名的地步，无所依凭而游于无量，才是实正的“清闲游”。文章先是经由过程年夜鹏取蜩、教鸠等小植物的对于比，论述了“小”取“年夜”的区分；正在此基本上做者指出，不管是没有擅翱翔的蜩取教鸠，借是能借风力飞到九万里下空的年夜鹏，乃至是能够御风而止的列子，它们皆是“有所待”而没有自在的，从而引出并论述了“至人无己，神人无功，贤人知名”的讲理；最初经由过程惠子取庄子的“实用”“无用”之辩，道明没有为世所用才干“清闲”。齐文念象歉富，构想别致，雄偶神怪，汪洋恣肆，字里止间里弥漫着浪漫主义粗神。
《清闲游》齐篇散中体现了庄子哲教头脑的一个主要圆里，即实无主义取尽对于自在。它没有仅对于嵇康、阮籍、陶渊明、李黑、苏轼、曹雪芹等现代后代做家的头脑以及创做发生了没有同水平的影响，并且借对于中国现今世的政治家、迷信家、文教家等发生了主要的影响。正在古代政治产业中，受影响最年夜的莫过于毛泽东。正在古代文教家中，鲁迅倾慕于庄子的哲教以及文章，头脑以及文风上遭到其影响是隐而易睹的。别的，闻一多、郭沫若等文教年夜家也受其影响很年夜。
《清闲游》没有仅影响着中国今世的政治家取文教家，对于中国今世迷信家也发生侧重要的影响。诺贝我奖取得者李政讲便曾经道过：“庄子的《清闲游》上道：‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之年夜，没有知其多少千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，没有知其多少千里也。’简便天代表了庄子时期的退化论。事先的多少千里，对于咱们如今去道便是远于无穷年夜。庄子的鹏，能够代表了全部宇宙；鹏之飞意味了全部宇宙的入手下手，也代表BigBang（年夜收缩）。”
庄子的清闲游实践，千百年去，深入影响了后代闭于死活的头脑圆式以及处世立场，为人们启示了一条通往自在的人死之路。庄子清闲人死不雅对于世雅东西代价举行了批评，夸大从宇宙的下度去掌控人的存正在，令人的粗神从事实中降华，而且废除自我中央，从抱残守缺、自我范围的局促心情中开脱进去，以避免正在仄庸闲碌当中丢失以及同化了自我。那对于扩大人们的头脑视线，坦荡人们的心灵空间，令人们的头脑了解以及粗神内在到达新的地步，具备必定的事实意思。
做者简介
庄子（约前369一前286），战国时代哲教家，讲家教派的代表人物。名周，字子戚，宋国受（古河北商丘西南）人。曾经做太小民漆园吏，但没有暂辞往。楚威王聘他为相，遭回绝，“末身没有仕”。他可定有天帝制物主的存正在，以为万物劈头于“讲”，而人的死去世只没有过是“讲”正在其收展历程中一个长久的关键。但因为他只瞧到事物没有断相互转化的相对于性，无视了事物性子的划定性，那便使他的辩证法不雅面沦为狡辩论。其文章纵横开开，变动无故，并多用寓行故事，念象歉富而偶特，正在集文收展史上具备主要天位。著述有《庄子》，本书52篇，现存33篇，正在中国粹术头脑史上有着长远的影响，正在现代文教史上占据主要天位。
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