《吕氏春秋·季冬纪》士节赏析
【本文】
士之为人，当理没有躲其易，临患记利，遗死止义，成仁取义。有云云者，国君没有患上而友，皇帝没有患上而臣。年夜者定世界，其次定一国，必由云云人者也。故交主之欲年夜坐功名者，没有可没有务供这人也。贤主劳于供人，而佚于治事。
【正文】
①士节：士人应有的时令。那是北宫、孟舍、漆雕教派的道法。
【译文】
士的为人，脆持实理，没有怕福易，里临年夜易记记团体好处，宁肯舍弃死命，实行讲义，成仁取义。有那样的人，连国君皆无奈能使他成为本人的伴侣，皇帝皆没有可以使他背本人称臣。时令年夜的那种人能够仄定世界，稍逊一面的能够仄定一个国度，那些事必定是由那样的人往做的。以是，念要创建年夜功业的君主，没有能够没有往觅寻那样的人。贤良的君主正在供才圆里下光阴，而少往管噜苏的事。
【本文】
齐有北郭骚者，结罘罔①，捆蒲苇，织萉屦②，以养其母犹没有足，踵门睹晏子曰：“愿乞以是养母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也，其义没有臣乎皇帝，没有友乎诸侯，于利没有苟与，于害没有苟免。古乞以是养母，是道妇子之义也，必取之。”晏子令人分仓粟分府金而遗之，辞金而受粟。
有间，晏子睹疑于齐君③，出走，过北郭骚之门而辞。北郭骚洗浴而出睹晏子曰：“妇子将焉适④？”晏子曰：“睹疑于齐君，将出走。”北郭子曰：“妇子勉之矣。”晏子上车，叹息而叹曰：“婴之亡岂没有宜哉？亦没有知士甚矣。”晏子止。北郭子召其友而告之曰：“道晏子之义，而当乞以是养母焉。吾闻之曰：‘养及亲者，身伉其易。’古晏子睹疑，吾将以身故黑之。”
著衣冠，令其友操剑奉笥而从，制于君庭⑤，供复者曰：“晏子，世界之贤者也，往则齐国必侵矣。必睹国之侵也，没有若先去世。请以头托黑晏子也。”果谓其友曰：“衰吾头于笥中，奉以托。”退而自刎也。其友果奉以托。其友谓不雅者曰：“北郭子为国故去世，吾将为北郭子去世也。”又退而自刎。齐君闻之，年夜骇，乘驲而自逃晏子，及之国郊，请而反之⑥。晏子没有患上已经而反，闻北郭骚之以去世黑己也，曰：“婴之亡岂没有宜哉？亦愈没有知士甚矣。”
【正文】
①罘罔（fúwǎnɡ）：坎阱。②萉（fèi）屦：现代的一种鞋。③有间：没有暂。睹……于：被。④焉适：往那边。⑤奉笥（sì）：奉：通“捧”，两脚托着。笥：衰饭或者衣物的圆形竹器。制：到……往。⑥驲（rì）：高贵的人坐的车。反：通“返”。
【译文】
齐国有喊北郭骚的人，干着结网、挨草、织鞋的事，却借没有能赡养他的母亲，因而他走到晏子的门前参见晏子道：“乐意正在您的门下乞讨去赡养我的母亲。”晏子的家仆对于晏子道：“那是齐国的贤良之人，他有着没有背皇帝称臣、没有背诸侯称友的义气，对于于财利没有轻易拿与，对于于福害没有贪死遁躲。往常背您乞讨是果为要赡养母亲的本果，那是对于您的小人讲义为人的悦服，必定要给他。”晏子便派人分出食粮以及财帛给他，北郭骚承受了食粮，但开尽了财帛。
没有暂，晏子遭到齐王的困惑出遁，经由北郭骚的门前去告别。北郭骚洗了澡后进去访问晏子道：“您将到那边往呢？”晏子道：“我被齐王困惑，以是将要遁亡。”北郭骚道：“学生没有要往吧。”晏子登上了车，叹息道：“我的遁亡没有应当吗？我太没有懂得您们那些士人了。”晏子走了。北郭骚喊去他的伴侣告知他道：“我被晏子的讲义所悦服，事先背他乞讨以便赡养我的母亲。我传闻过：‘帮我赡养了女母亲的人，我便应为他担任重易。’如今晏子遭到困惑，我将要用本人的去世去标明他的浑黑。”
因而，北郭骚脱戴好衣冠，喊他的伴侣拿剑捧着竹盒扈从着他，到国君的晨廷往，哀求传递的人道：“晏子是世界贤良的人，他若分开了，那末齐国便必定会受到侵犯。取其睹到国度被进侵，没有如我先去世了为宜。请把我的头交付给您们，以借晏子的浑黑。”因而，北郭骚对于他的伴侣道：“把我的头放正在竹盒中，捧往吩咐给传递人。”北郭骚进去便他杀而去世了。
他的伴侣便捧着竹盒去吩咐。他的伴侣对于瞧睹的人道：“北郭骚是为了国度年夜事去世的，而我将为北郭骚而去世。”归去后也他杀了。齐王传闻了那件事以后，特别受惊，坐下马车亲身往逃赶晏子，逃到了国度的郊野，恳请晏子跟他归去。晏子没有患上已经才前往，传闻北郭骚用他的去世去为本人标明浑黑，便道：“易讲我的遁亡没有应当吗？我也太没有懂得那些烈士了。”
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