王母的相关传说

王母是中国神话中主持没有去世药、奖恶、预警灾厉的少死女神。一全体教者以为西王母是西羌先人神化的初祖女神。正在讲教神话中，西王母是女仙之尾，主宰阳气、建仙的女神，对于应男仙之尾东王公。是死育万物的创世女神，齐实教的祖师。正在羌族神话中，王母偶然也被以为是创世神。

先秦两汉

西周金文即有“王母”的纪录。

《管子·沉重己》：“以秋日至初，数九十二日，谓之夏至，而麦生。皇帝祀于太宗，其衰以麦。

麦者，谷之初也。宗者，族之初也。本家者人（进），殊族者处。皆齐，年夜材，出祭王母，皇帝之以是主初而禁忌也。”

《山海经》：“豹尾，虎齿，擅啸，蓬葆戴胜。

《穆皇帝传》：“西王母为皇帝谣曰：黑云正在天，山陵自出。讲里遥远，山水间之。将子无去世，尚能复去。”郭璞注：“将，请也。”则西王母可以赐赉人年事，令人少死。

《我俗》：西王母于夏朝时献黑玉玦。

正在汉朝中国孔教谶纬神教古籍中，屡次纪录西王母隐圣遣使下凡是，曾经经派她的师傅九天玄女，关心黄帝挨败蚩尤。汉初，有四五小女路上绘天戏。一女歌曰：着青裙，进天门，揖金母，拜木公。《专物志》也称：仙境有桃树，“三千年一辈子真”。天入地下、三界表里十圆，凡是男子患上讲尸解者，皆从属西王母统领。

汉《贾子建政篇》：“尧身涉流沙天，启独山，西睹王母。”授世界天图予舜帝整治国度。遣二十三女瑶姬（启为妙用实人）下凡是助年夜禹治火。

《神同经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其下进天，所谓天柱也。围三千里，四周如削。下有石室，圆百丈，神仙九府治之。上有年夜鸟，名曰稀有，北背，张右翼覆东王公，左翼覆王母。背上小处无羽，一万九千里。王母岁登翼，上之东王公也”。

两晋讲教

讲教支流齐实讲祖师。王母正在讲教中天位极下，正在中华讲教构成以及收展中，一向是很主要的脚色。据《散仙录》载：西王母即九灵太妙龟山金母，又号太实九光龟台金母元君，系后天西华至妙之气化死。

“王母娘娘”（“王母娘娘”一词，出自元朝的《齐元直纯剧》，或者称“仙境金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“黑玉龟台九灵太实金母元君”，齐称为“上圣黑玉龟台九灵太实无极圣母仙境年夜圣西王金母无尚浑灵元君统御群仙年夜天尊”）是讲教上古神灵。

上浑讲教崛起，推许王母娘娘奉为尊神，将王母娘娘列为七圣之一，道西王母是盘古之女，三界表里十圆男子尸解患上讲者，皆是西王母的部属。具备把握宇宙的无尚势力。很多天圆祠祀的西王母，摆布有六位妇人，有两收子者、两催死者、两治瘟疹者，为善良、至尊的神明。

上浑经派将西王母疑俯吸取以后，列为元初天王的***，而且担当教授宝经要诀的职司，遍睹于六晨上浑经中。《汉武帝内传》载：“七月初七，王母落”。

《枕中书》：“西汉九光妇人，初阳之气，治东方。故曰木公、金母，乾坤之尊神，元气炼粗，死育万物，协调阳阳，光亮日月，莫没有由之。”又载：上古之时，黄帝伐罪蚩尤之暴时，蚩尤多圆幻化，吸风唤雨，吹烟喷雾，王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阳阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阳符之机、灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤于中冀。虞舜登基后，王母又遣使授黑玉环、黑玉琯及天图，舜行将黄帝的九州扩充为十二州。

《墉乡散仙录》载：“金母元君者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟台金母，一号曰西王母，乃西华之至妙，洞阳之极尊。正在昔讲气凝寂，湛体有为，将欲启发玄功，死化万物，先以东华至实之气，化而死木公焉，木公死于碧海之上，苍灵之墟，以死阳以及之气，理于西方，亦号曰王公焉。

又以西华至妙之气，化而死金母焉，金母死于神洲伊川，厥姓缑氏，死而翱翔，以主阳灵之气，理于东方，亦号王母，皆挺量年夜无毓神玄奥于东方，渺莽当中，分年夜讲醇粗之气，结气成形，取东王木大众理二气，而哺育乾坤，陶钧万物矣。体和婉之本为极阳之元，位配东方，母养群品，天入地下三界表里十圆男子之尸解患上讲者，咸所隶焉。”

西王母乃西华至妙之气所化死，为后天阳气凝结而成，是一切女仙之尾、主持昆仑仙岛。而一切男仙之尾，为后天阳气凝结而成的东王公，据《三教搜神年夜齐》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至实之气化而死也，分治东极，居东华之上也。其主持蓬莱仙岛。各司其职，井井有条。

《列仙齐传》：西王母是西华至妙之气化死而成，取东王公分掌世界三界表里十圆之男女仙籍，配位东方，其神格仅次于三浑，是落诞于神州伊川的讲教神圣女神。

《西纪行》：西王母种的蟠桃乃仙树仙根，小桃树三千年一生，人吃了体健身沉，羽化患上讲；一样平常的桃树六千年一生，人吃了黑日飞降，少死没有老；最佳的九千年一生，人吃了取乾坤齐寿，日月同庚。