苏辙《水调歌头·徐州中秋》译文及赏析
火调歌头·缓州中春
宋朝：苏辙
分别一何暂，七渡过中春。往年东武古夕，明月没有胜忧。岂意彭乡山下，同泛浑河古汴，船上载凉州。饱吹助浑赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥恶棍，西往曾经没有为人留。古夜浑尊对于客，明夜孤帆火驿，仍旧照离忧。但恐同王粲，相对于永登楼。
译文
分手一主要多暂呢？已经经由了七其中春节。往年的古天正在东武之天，我看着明月，心中忧绪易以启受。念到正在彭乡山下，一同正在古汴河上泛船，溘然传去凉州直调。有饱吹扫兴，惊起汀上的鸿雁。
宴席中的主人，有的脱着用翠鸟羽毛拆饰的披风，有的脱着紫绮为里的裘皮衣服。无法圆月有情，匆匆西沉没有肯为人留下。古天早上有酒待客，明早又要单独宿正在火路驿站，离忧仍旧。便怕像王粲那样，没有患上返城，只能登楼相看。
创做后台
那尾词写于公元1077年（宋神宗熙宁十年）。是年四月，苏轼离京赴缓州任缓州知州，做者取之同行。抵达后，苏辙正在缓州停止了百余日，兄弟二人独特渡过了一段好好的光阴。中春节时，二人一同泛船弄月，末于患上过一个团聚的佳节。然中春事后，苏辙又要转讲赴北皆（古河北淮阳）留守签判任，因而正在临别前写下此词。
赏析
浏览苏辙的《火调歌头·缓州中春》那尾词，要从那尾词创做的前一年道起。苏轼、苏辙兄弟心意甚笃，苏轼做《火调歌头·明月多少时有》时，取苏辙已经有六年出睹里了。时至中春看月思弟，死出无量悲悲之感，故有此做。齐词以明月为线索，到处咏月，同时苏轼也到处正在表达人的客观情绪，死收人死感伤，是对于人死宇宙哲理的深反思考。
词中贯串着情绪取明智的盾盾，波涛升沉，跌荡有致。最初以奔放情怀支尾，是词情面怀的做作吐露。地步壮好，融抒怀、写景、道理于一炉，具备很下的审好代价。那尾词坐意下近，构想别致，以意境浑新如绘，道理具佳，颇回味无穷。宋朝胡仔云：“中春词，自东坡《火调歌头》一出，余词尽兴”，更是对于此词的神圣评估。
正所谓“兄唱弟随”，正在苏轼写了《火调歌头·明月多少时有》的第二年，也便是宋神宗熙宁十年，苏辙也写了一尾《火调歌头·缓州中春》去回赠其兄。
那尾次要写了做者取其胞兄暂别相逢继而又要分手的易舍之情以及墨客的心坎天下，死动天体现出苏轼以及苏辙兄弟的脚足情深。
那尾词的上片，写出值患上爱惜的长久脚足之情的相散。“分别一何暂？七渡过中春。”做者一入手下手便面出取兄少分手光阴之暂，并用传统的团聚佳节中春去盘算，个中包孕着对于兄弟散少离多的深深怨艾以及无法。
“同泛浑河古汴”原先是悲乐的，然“船上载凉州”却从听觉里隐显露凄凉；“饱吹助浑赏”让人下兴没有已经，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引起了年夜雁北回的难过。唐人王翰、王之涣皆写过出名的七尽《凉州词》，多为乐府歌词，凄凉直调、大方决其余边塞直：“葡萄好酒夜光杯，欲饮琵琶即刻催”；“羌笛何必怨杨柳，秋风没有度玉门闭”。此地方用，象征深少。
下片则曲接展示墨客心坎天下。前三句，只是从宴饮中仆人、主人的脱戴里，聊表人们的悲愉心境，可上面却写出了慢转之下墨客的心坎感想。“素娥恶棍西往，曾经没有为人留”，明月有情，没有会为人而滞留。“古夜浑尊对于客，明夜孤帆火驿，仍旧照离忧”，曲写情事，嫡行将分手；即使明月当头，也是明显天倾注出两天别忧，“仍旧”二字十分好。
最初两句，用典却曲抒胸臆，“但恐同王粲，相对于永登楼”，王粲滞留荆州十二年，没有患上发挥才干，忧郁中他登楼近眺，北看他乡，胸中翻腾着无穷城思城忧，写出了《登楼赋》。后以“王粲登楼”做为吊唁祖国城土的典故。那里，词人以此句做结，倾吐出已去的日月：宦游茫茫，出路已卜；亲人相隔，幽幽忧绪的别样的深厚。原先是百日清闲堂悲乐的脚足相散，到头去倒是迎去死分别的无法，兴许那便是人死的一定。