唐卡(Thang-ga)也喊唐嘎,唐喀,系躲文音译,指用彩缎拆裱后吊挂供奉的宗教卷轴绘。唐卡是躲族文明中一种独具特征的画绘艺术情势,题材内容波及躲族的汗青、政治、文明以及社会死活等诸多发域,传世唐卡年夜皆是躲传释教以及本教做品。
唐卡是躲族文明中一种独具特征的画绘艺术情势。具备陈明的平易近族特征、浓厚的宗教色调以及共同的艺术作风,用亮堂的色调刻画入神圣的佛的天下;颜料传统上是齐部接纳金、银、珍宝、玛瑙、珊瑚、紧石、孔雀石、墨砂等可贵的矿物宝石以及躲白花、年夜黄、蓝靛等动物为颜料以示其崇高。
那些人造本料保障了所画造的唐卡光彩陈素,明亮炫目,虽经多少百年的光阴,还是光彩素丽亮堂。果此被毁为中人民族画绘艺术的珍品,被称为躲族的”百科齐书”也是中华平易近族平易近间艺术中弥足可贵的非物资文明遗产。
传统唐卡的画造请求宽苛、步伐极其庞大,必需依照经籍中的仪轨及上师的请求举行,包含画前典礼、造做绘布、构图起稿、着色染色、勾线定型、展金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺步伐。造做一幅唐卡历时较少,短则半年实现,少则必要十余年。
汗青劈头
唐卡的劈头教术界不雅面没有一,次要有下列四种不雅面:
1、唐卡是随释教由印度传去的画绘情势。由意年夜利教者杜齐提出。他以为唐卡源于印度陈旧宗教布绘“钵陀”,随释教传进***。钵陀取汉天画绘没有同次要正在于绘布,汉天画绘多为纸以及绢,钵陀则以棉布为底,那取唐卡绘布分歧。别的,唐卡画绘中曼荼罗绘为正圆形绘布、佛像绘绘布少宽比例为4:3,那皆取钵陀不异。
2、由中国粹者开继胜提出,唐卡受华夏画绘的影响发生。他正在《唐卡的劈头》一文中指出:“唐卡那种艺术情势自己并不是去自印度,真际上他的收展演化历程从汉唐至宋元的华夏汉天卷轴绘的构成演化历程相分歧,收源于蕃汉来往稀切的敦煌,顺着释教画绘的轨迹,由吐蕃旗幡绘演化而成”。
3、五世***喇嘛阿旺罗桑嘉措所著的《释迦牟僧·火晶宝镜》书中所载:法王紧赞干布用本人的鼻血画造了一幅凶祥天母女神像,正在蔡巴万户少时代,果竹西活佛瞧到了那幅女神像,将此做为拆躲,放正在神像里了。此为***教术界对于于唐卡劈头之道。
4、唐卡是由***外乡宗教苯教布绘承继收展而去。苯教僧侣真用便携布绘以便布道传教,后被释教所用。
画绘题材
唐卡被人称为“躲文明百科齐书”,其题材内容以宗教为主,波及汗青、政治、经济、文明、平易近间传奇、世雅死活、修建、医教、地理、历算等发域。
一样平常可分为,宗教类以及非宗教类。
宗教类包含:曼荼罗绘、本死、散树会、祖师像、死活列传、诸佛菩萨、本尊***、空止、罗汉、死去世循环图、东方及时行乐等。
非宗教类包含:汗青、传奇故事、地理历算、躲医药教等。
个中最多见的是宗教绘——佛像,那种唐卡一样平常中央地位刻画次要人物,从绘里上角入手下手,环抱主体,按逆时针圆背取中央人物无关的人物、举动场合或者故事充满一周。每一幅唐卡绘一样平常刻画了一个较完全的故事,绘里的风景随故事件节的必要而变动,没有受汗青、光阴、空间的制约。绘里人物也没有受近远透视闭系的影响,构图平衡、歉谦、多变。
次要分类
1、按内容:佛像唐卡、列传唐卡、汗青唐卡、神话传奇唐卡、教理唐卡、地理唐卡、历算唐卡、躲医药唐卡等。
2、按年夜小:巨幅唐卡、一般唐卡、小幅唐卡。
3、按材量:
(1)刺绣唐卡。用各色丝线绣成,那种唐卡脆韧耐用,没有易誉坏。
(2)缂丝唐卡。用“通经断纬”的圆法,用各色纬线正在图案必要编织处,用经线交叉而成,雕石镂木等具备坐体动机。
(3)织锦唐卡。量天多为缎,纬线由各色丝线构成,逆而间错提花织制,构成所需图案、抽象、风景。
(4)堆绣,也称揭花唐卡。先将各色调缎剪成图形(人物、鸟兽、树木、楼阁、花卉等),粘揭正在唐卡底料上。
(5)画绘唐卡。可能是先画绘于纸、布、牛皮、羊皮等上,尔后做成唐卡。它的基础画绘情势取壁绘无二。前期的画绘唐卡有所收展,有的刻成印板印刷,则可成为“印刷唐卡”了。
(6)珍宝唐卡。珍宝唐卡是唐卡绘中的特别种类,数目少少。***山北昌珠寺的度母珍宝唐卡,由上万颗珍宝宝、艺术石串成,制型伸展俗致,特别低廉。
而脚画唐卡又分为:彩唐(黑底,用各类色调画造)、金唐(金色后台)、银唐(银色后台)、白唐(白色后台)、乌唐(乌色后台)。