更多文章
鵸鵌是什么
文史百科编辑：女王范儿标签：鵸鵌能什么怪病,鵸鵌拼音
《山海经》中的神兽，从中形到威力，基础上皆属于让人别具一格的范例。好比有三五各头的鸟，有七八条尾巴的兽等等。古天咱们讲一只少了三只眼睛的怪鸟。一样平常而行，眼睛皆是两只，最少是成对于呈现，可是《山海经》中具有偶数眼睛的上古神兽便有不少，好比一只眼睛的上古神兽讙、蛮蛮，借有三只眼睛的鵸[qí]鵌[tú
正生是什么
文史百科编辑：一刹时的永恒标签：正生是什么,文化
正死又称须生，老生，或者胡子死。胡子正在戏直里的专出名词喊"髯心"。须生次要表演中年以上的男性脚色，唱以及念黑皆用本嗓（实嗓）须生基础上皆是戴三绺的乌胡子，术语称"乌三"。别的借有灰色的，即斑白的三绺胡子，业余名词喊"黪三"。黑色的三绺胡子喊做"黑三"。借有便是整片谦心的胡子，没有分绺，术语称"谦"
为什么皇帝的衣服大多都是黄色的
文史百科编辑：落叶无声标签：为什么皇帝的衣服大多都是黄色的,文化
果为现代崇尚黄色，黄色往往被瞧做君权的意味，以是现代天子的衣服年夜可能是明黄色的。今人崇尚黄色尾先劈头于现代农业平易近族的敬土头脑。按中国的阳阳教道，黄色正在五止中为土，那种土是正在宇宙中心的中心土，放正在五止之中土为尊。今后那种头脑又取儒家年夜一统头脑揉开正在一同，以为以汉族为主体的一致王晨便是那
刑天的源流考证
文史百科编辑：我亦王者标签：刑天的源流考证,文化
纵不雅中国现代汗青纪录，闭于刑天的纪录仅有呈现正在《山海经·外洋西经》载：刑天取帝争神。帝断其尾，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为心，操干戚以舞。以后的文人做诗素材皆去源于《山海经》。依照《礼记》纪录，上古时代的华夏天区出有阶层分别，所有皆是世界为公。选贤取能，讲疑建睦，故交没有独亲其亲，没有独子其
阿耆尼的介绍
文史百科编辑：下一个明天标签：印度教的火神简介,阿耆尼的相关资料
阿耆(qí)僧(梵文)，即水天，是吠陀教及印度教的水神，阿耆僧——अग्नि自己便是梵文“水焰”的名词，取推丁语的水焰—-“ignis”是同源词(及取英文动词着水“ignite”同根)。阿耆僧露义(一)吠陀教和印度婆罗门教之水神。 又做阿哦那、恶祁僧、阿只僧。意译做水。创世之初，制造主梵天用他的肚脐
年例的由来
文史百科编辑：君莫笑标签：年例是什么,年例的起源
年例，即“溯古例古、年年有例”，是粤西国民过年的传统贺岁圆式。年例衰止于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛一带，以茂名、湛江为主，具备很强的天域特征。年例从夏历正月初二起至仲春底，各村落均有没有同日期的年例日，年例日次要散中正在新秋时代。一样平常年例日期是一天，有的一至三天。有之处正在夏历三月份之后也丰年
雷州换鼓是什么
文史百科编辑：语文霸霸标签：雷州换鼓是什么,文化
现代的雷州半岛是蛮荒瘴疫之天，百孔千疮之城。为了死存，雷州先平易近每天供雷、盼雷，果为有雷才有雨，响雷兆歉年。雷声是雷州半岛解易救困的祸音。“雷州换饱”便源自于雷州先平易近的供雷、盼雷、敬雷、祭雷举动。为使天饱少叫，为使雷雨有致，先平易近们便抱着一个优秀的希望，将世间最佳的饱收给天神，将新饱换旧饱，
蜡染是如何制作的
文史百科编辑：长街听风标签：蜡染是如何制作的,文化
蜡染，古称“蜡缬”。传统平易近间印染工艺之一。是一种以蜡为防染质料举行防染的传统脚工印染技能。据考据，“蜡染”一词正在文献中最先、最切实的纪录是唐朝慧琳写的《所有经音义》卷五十之“寡缬”：“古谓西国有浓歰汁，面之成缬，云云圆蜡面缬也。”“缬”因此辅染物帮助印染历程而染出的织物，缬的呈现标记着我国现代
崔判官是怎样一个人
文史百科编辑：胖次标签：崔判官叫什么,崔判官的故事
崔判民是中人民间疑俯的仙人之一。正在中国各天建有崔府君庙。崔府君，姓崔名珏，字子玉，隋、唐时代饱乡县（故治古河北省晋州市老乡区）人。相传崔判民名珏，乃隋唐间人。唐贞不雅七年(633)进仕，为潞州少子县令。听说能“昼理阳世事，夜断阳府冤，收戴人鬼，胜似神明。”平易近间有很多崔珏断案的传奇，个中以“明断
黄梅戏三腔中的阴司腔是怎样的
文史百科编辑：星辰落怀标签：黄梅戏三腔中的阴司腔是怎样的,文化
阳司腔是黄梅戏主腔诸腔体取三腔当中心情最繁多，拖腔最充分的腔体。公用于伤感之时，高低两句腔的终字上皆有四到六大节的止腔。阳司腔一波三合，凄婉动听，极擅抒发剧中人如去世灰的尽看之情。因为那一特征，它常取主腔联用，以补足主腔的悲腔块里。阳司腔是五声商调式。调式色调既没有同于主腔，也没有同于彩腔，仙腔。那