艾草文化的起源
艾叶草，又称艾蒿、艾草，是我国北圆广泛皆有的一栽培物，正在广西桂林，更是曲接用艾叶草的叶子包米饭去做着吃的。艾叶防瘟疫有着多少千年的汗青了。
中草药能够便天与材，果此艾草成为谁人时分防瘟疫的元勋，古代医教药理证实艾草是一种抗菌抗病毒的药物，其对于病菌有着克制以及杀伤的做用，并且对于吸吸体系徐病也有防治的做用。
动物文明
艾文明由去已经暂，早正在《诗经》时期，艾草便已经经是很主要的平易近死动物。无关艾的由去，借有一段传奇。相传，武王身旁有一名名医喊萧艾，有一天，他泻痢多往后卧倒于军帐中，为了治疗病情危机的将士，他带病出诊，却没有当心被驱蚊的家草水堆绊了一跤，被水烧伤。但当他给将士诊治时，不测天收现本人的病痛康复了，而身上却多了好多少处创痕。
因而他突收偶念，用知名家草面水炙烤病患身材的响应地位，凡是是被炙烤过的将士病情皆恶化了，武王年夜赞萧艾，萧艾没有敢居功，问日：“此乃家草之功。”武王宣布齐军：“家木本知名，从古以萧艾、艾蒿之名名之。”因为艾的功能较年夜，今人对于其付与了诸多好毁，如尊称老者为“艾”，描述年老好貌女性为“少艾”，《诗经》称调养为“保艾”，《史记》把宁靖无事也写做“艾安”等，可睹今人对于艾的薄爱。
艾是一种一般的动物以及一味一般的中药，可是正在中国文明的元素中却包含着歉富的学问以及内在。人们没有仅用它祈祸死活的好谦以及仄安，又使用其为本人排除病痛，同时又以艾的舒适，让人们心旷神怡天细细品味着它的味道。
听说艾有驱毒辟正的做用，现代经常使用它去占卜，出格是正在端五节，家家户户皆会正在门心吊挂或者插上用白纸扎好的艾草，以保佑家人的凶祥仄安。端五时价仲夏，而端五日是草木药性正在一年里最强的一天，那天采的草药治皮肤病、往正气最为灵验、无效。那时人们便要收罗艾，用艾去驱毒辟正。
据晋代《风土志》纪录，每一遇端五节那一天，人们便把艾草扎成人形，或者编织成虎形，也或者用彩布剪成虎形，端五挂艾草而后再用艾草揭下来，那样编成或者剪出的物件被称为“艾虎”。主妇们则正在端五节那一天入手下手把“艾虎”别正在收际，汉子则将“艾虎”佩带正在胸前或者挂正在腰间。正在那天，人们借把采戴的艾叶以及糯米一同造成“蒿子糍粑”，寄意食后可“攘病保健康”。北晨教者宗懔正在《荆楚岁时记》中纪录，蒲月初五“鸡已叫时，采艾似人形者，揽而与之，支以灸病，甚验。这天采艾为人形，悬于户上，以攘毒气”。
别的，人们借常常把艾草、菖蒲、雄黄、檀喷鼻等拆正在小布袋内做成喷鼻囊用五彩线系着，挂正在身上，以患上安康。平易近间以为艾草借有招百祸的做用，有些天圆正在端五节揭“中午联”，曾经那样写讲：“脚执艾旗招百祸，门悬蒲剑斩千正。”依靠着人们背往幸运死活，仇恨赃官贪吏的好好希望。
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