元嘉体是什么意思
元嘉体指北晨宋文帝元嘉年间构成的一种诗风。
“元嘉体”之名初睹于宋朝宽羽《沧浪诗话》，用以归纳综合开灵运、颜延之以及鲍照的诗风。那三位墨客正在注意刻画山水风景，考究辞藻的华美以及对于仗的工致圆里有相互相似的地方。
北晨宋文帝元嘉年间呈现的一种诗风(425—453年)。其特征是注重刻画山川，考究辞藻，崇尚对于奇，果正在宋文帝元嘉年间为临时习尚，故名。代表做家有颜延之、鲍照、开灵运等。
《文心雕龙·明诗》中道：“宋初文咏，体有果革，庄老辞职，而山川圆滋，俪采百字之奇，争价一句之偶。情必极貌以写物，辞必贫力而逃新，此远世之所竞也”，便次要是指的那三位墨客之做。可是“元嘉体”墨客的作风也各有特征。
开灵运善于写山川诗，以辞藻富赡，擅于刻画做作风景著称；颜延之以侍宴、应造之做占多数，其特征是高雅、凝练，常常砥砺过头，用典过量，虽亦有写景之句，常有“雕缋谦眼”之弊；鲍照做品以乐府诗为最出名，反应社会事实的深度近胜颜、开。他乐府之外的一些诗则较重辞藻，取颜、开邻近，其特征因此偶险与胜。那三位墨客对于齐梁墨客皆有必定的影响。
《北齐书·文教传论》道到齐梁诗文时，曾经指出有三个派别，一派教开灵运，一派教鲍照，另外一派虽已指出详细人名，而道他们的特征是最考究对于仗以及用典，隐然指颜延之等人。
可睹那三位墨客正在元嘉年间及之后一段时代确有很年夜影响。他们的诗扭转了东晋多半墨客仄典有趣的玄行诗风，构成了注意辞藻、考究对于仗的独特趋势。比起齐梁诗去，他们的诗又皆隐患上较为古奥以及刚毅。
“元嘉体”之称初睹于宋朝宽羽《沧浪诗话》。宽氏以时期作风分别诗派，列“元嘉体”，并说明系指“颜(延之)、鲍(照)、开(灵运)诸公之诗。元圆回有《颜鲍开诗评》。
“元嘉体”的称号虽为后起，而早正在北晨齐梁时，已经将“颜、开”并称，并以为他们独特代表了一代诗风。如沈约《宋书·开灵运传论》：“爰逮宋氏，颜开胜声。灵运之兴会标举，延年（按颜延之，字延年）之文体明稀，并圆轨前建，垂范后昆。”
锺嵘《诗品序》称“开客（开灵运）为元嘉之雄，颜延年为辅。”开灵运取颜延之出生士族，正在事先天位下影响年夜，诗风华美高雅，倍受时人推许，鲍照取他们同时而稍后，三人同兴起于东晋以后，正在改变迷途知返的玄行诗风圆里，皆是闭键性墨客，故后代又称之为“元嘉三年夜家”。
元嘉体的次要特性是擅写山水风景，有才情，尚华美，对于仗工致，正在玄行诗风以后，复原了诗歌重情志以及重文彩的传统。
刘勰《文心雕龙·明诗》中道：“宋初文咏，体有果革，庄老辞职（按此指玄行诗的销歇），而山川圆滋，俪采百字之奇，争价一句之偶。情必极貌以写物，辞必贫力而逃新，此远世之所竞也。”次要便是指的颜、开以及鲍照三位墨客之做道的。
颜、开、鲍“元嘉三年夜家”虽有独特特征，但正在诗风、成绩以及影响圆里也各有区分。
颜、开事先齐名，但颜延之的成绩近没有如开灵运。颜延之以应造、侍宴之做占多数，其特征是凝重高雅，但用典过量，涂饰过头，有伤实好。
开灵运以写山川名家、辞藻富赡，兴多才下，写出过很多光彩明媚、言语警新的山川风景的名章佳句，但偶然也砥砺藻饰太重，隐患上古板。
鲍照乐府体之外的五行诗，对比重词华，尚巧似，取颜、开有分歧处，但他是一名有开辟以及创始性的墨客，次要成绩正在七行乐府。他更多天承继了建安“大方多气”的诗风，可以深入天反应事实死活，情感充分，风格下卑，正在文教史上有更下的天位。