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更多文章

• 《脱亚论》的核心内容

  文史百科编辑：轻描淡写标签：日本为什么要脱亚入欧,脱亚论的影响

  脱亚论(日文汉字：脱亜论；日文化名：だつあろん；英语：LeavingAsiaTheory)是祸泽谕凶于1885年3月16日（明治十八年）正在日本报章《时势新报》收表的出名漫笔。做者主意“日本应当保持中国头脑以及孔教的粗神，而吸取教习东方文化。”该文至古仍对于日本的政治、经济、社会等诸多圆里影响伟大，

• 清朝再度经营敦煌的历史意义

  文史百科编辑：黑姑娘标签：清朝再度经营敦煌的历史意义,文化

  敦煌正在汉唐时代，是丝绸之路上的交通关节以及商贸重镇。宋元时代，中国政治中央渐渐东移北上，同时海上丝绸之路日趋崛起，敦煌天位有所下落，但仍没有得为器材圆来往的主要经过天。明朝划嘉峪闭而治，正在闭西天区建立七个笼络卫所，敦煌成为受古、躲、洒里畏兀女等族的耕牧地区。明中前期迫于西域吐鲁番的兴起以及袭扰，

• 汤显祖临川四梦的讽世特征

  文史百科编辑：伸手摘星星标签：汤显祖临川四梦的讽世特征,文化

  汤隐祖的传偶做品《紫钗记》、《牡丹亭》、《北柯记》、《邯郸记》开称为“临川四梦”，代表了明朝戏直创做的下峰。“临川四梦”塑制了多个歉谦的人物抽象，其情节直合传偶，以写梦的圆式展道故事、抒发对于事实的思索，包含了深挚的讽世认识。讽世认识贯串于“临川四梦”初末“四梦”的创做光阴从万历十五年(1587)到

• 敦煌在隋唐之前的历史发展

  文史百科编辑：冷默言语标签：敦煌在隋唐之前的历史发展,文化

  敦煌有久长的汗青，光耀的文明。早正在本初社会终期，华夏部降和平得败后被迁移到河西的三苗人正在那里繁殖死息。他们以佃猎为主，入手下手把握了本初的农业死产手艺。夏、商、周时，敦煌属古瓜州的局限，有三苗的后代，事先喊羌戎族的正在此天游牧假寓。正在敦煌天区收现游牧平易近族留下的很多岩绘。战国以及秦时，敦煌一

• 《多丽·小楼寒》原文及翻译

  文史百科编辑：红楼梦魇标签：《多丽·小楼寒》原文及翻译,文化

  《多丽·咏黑菊》是宋朝女词人李浑照的词做。此词歌颂了黑菊的相貌、风味、喷鼻味、气量、粗神，体现对于***浑浊的社会风习的没有谦。词先衬着了深静冷寂的赏菊气氛；再以一个“恨”字启上启下，体现了孤居独处，良辰易再的情感和仆人公对于风雨摧花的灵敏感想；后从本身爱菊支束，以奔放之语讲出做者沉视卑鄙、没有苦顺

• 文人画兴起于什么朝代

  文史百科编辑：不惹红尘标签：文人画之祖是谁,文人画名词解释

  文人绘（Literati painting），也称“士年夜妇工笔绘”、“士妇绘”，现代艺术教导内容。泛指中国启建社会中文人、士年夜妇的画绘。别于平易近间以及宫庭绘院的画绘。初于唐朝王维。做者一样平常躲避社会事实，多与材于山川、花木，以表达团体“性灵”，间亦寓有对于平易近族克制或者腐烂政治的怨愤之情。

• 《邯郸记》的思想主题

  文史百科编辑：黑姑娘标签：邯郸记是悲剧还是喜剧,汤显祖邯郸记的创作过程

  《邯郸记》是一部佳构。恩格斯正在致推萨我的疑中以为戏剧的收展应该是“德国戏剧具备的较年夜的头脑深度以及认识到的汗青内容，同莎士比亚剧做的情节的死动性以及歉富性的圆满的交融”。正在事先的汗青前提下，汤隐祖《邯郸记》已经经具有“较年夜的头脑深度以及认识到的汗青内容”，同时又将其取“情节的死动性以及歉富性

• 520表白遭拒绝如何不尴尬

  文史百科编辑：做你的英雄标签：表白怎么回应,高校表白条例

  对于只身的童鞋们去道，520是个脱光的好机会。对于爱情的情侣去道，520是个背情人抒发心声的尽佳日子，520道爱您，为爱勉力。对于于一些人去道，剖明并无念象中那末简单。怎样年夜声道出您的爱，怎样落低“十动然拒”（特别冲动，而后回绝）的几率，遭拒以后怎样躲免为难？咱们如今便去清点一下。1、没有慢进，最

• 《转调满庭芳·芳草池塘》原词赏析

  文史百科编辑：晴天标签：《转调满庭芳·芳草池塘》原词赏析,文化

  词的上半阕接纳真写的脚法，“芳草水池，绿阳天井，早阴冷透窗纱。”一个舒适的天井，一缕斜阳歪照，一个伶仃的白叟，正在那歪阳的上面埋没一个往国怀城的心。后蜀·毛熙震《浣溪沙》词：“花榭喷鼻白烟景迷，谦庭芳草绿萋萋。”明·沉鲸《单珠记·家门初末》：“万古千忧人自老，秋去仍旧死芳草。”那里词人以芳草自喻，有

• 《赠柳》赏析

  文史百科编辑：心作祟标签：《赠柳》赏析,文化

  《赠柳》是唐朝墨客李商隐的诗做。此诗写对于柳的嘉赞，对于柳的拜别的怅然爱恋，正在嘉赞柳的极衰中，象征着富贵即尽以后的倒退腐败。前四句从宽广后台提笔，以死动的笔调刻画出了秋天柳色的奇丽可儿、娇媚柔少；后四句制造出劣好的意境，行中之意没有尽，很是回味无穷。李商隐此诗恰是巧正在此处，似此似彼，亦即亦离，借