《西游记》的思想内容
《西纪行》的中正在情势是神话取宗教,因为神话情势的特别性及宗教的秘密性,人们对于其头脑内容的掌控和题旨的 回纳是多元的,了解是渐进完美的。
小道中“年夜闹天宫”经由过程神话故事的情势反应了中国启建社会的国民的对抗。固然，梦想小道之反应事实带有自己的特征，没有同于一样平常曲接反应事实死活的文教做品。“年夜闹天宫”中的反叛者横起了“齐天年夜圣”的旌旗，而且提出“天子轮番做，来岁到我家”的心号，十万天兵天将看风而遁，天宫统治播摇欲坠，乃至玉皇年夜帝没有患上没有背中供援，那些实谈判梦想的情节因此事实中的农人叛逆、农人和平做为基本。
假如出有汗青上收死的很多次范围伟大的、凶猛天打击了启建王晨的农人叛逆、农人和平，“年夜闹天宫”的情节没有大概念象患上那样年夜胆，孙悟空做为一个反叛者的抽象也没有大概塑制患上那样光芒炫目。“年夜闹天宫”以孙悟空的得败而停止，那以及做者正在必定水平上所受的启建正统头脑的影响无关。同时必需指出，孙悟空被压正在五止山下以及之后的皈依佛法，也是情节收展上的一定请求。很隐然，花果山上的好猴王尽没有会事出有因天保持蓬莱仙境、从容为王的死活往关心唐僧西天与经，没有云云安顿，便无奈过渡到上面的与经故事。并且西纪行故事的基础表面早正在吴启恩以前便构成了，做者很易正在那种闭键之处举行基本性的变化。
正在吴启恩的百回本中，年夜闹天宫的了局固然是喜剧性的，反叛者的好汉抽象却制造患上富裕无穷的死气。相形之下，天宫统治者外强中干，好笑可爱。他们对于孙悟空利用了百般百般的阳谋企图。孙悟空被***正在五止山下，读者一面也没有以为他“功有应患上”，相同天，对于他特别怜悯，为之叹息。
做者正在那个故事里所体现的对抗头脑是事先的先进头脑。它使患上那七回成为《西纪行》的一个粗华全体，给齐书删减了没有少的光芒。七回之后，写如去道法、不雅音奉旨、唐僧入世、魏征斩龙、太宗进冥，那皆是与经故事的前奏，它们次要是起情节上的构造做用，自己并无甚么深入的头脑意思。从第十三回起才正式入手下手西天与经的故事，它是齐书的主体，做者一共花了八十七回的浩瀚篇幅。
它正在故事上以及前七回的毗连是刻画孙悟空被制服后的蒙受。他皈依了佛法，保唐僧与经，仍旧以倔强怯敢的姿势呈现，机敏天对付路上的所有事情。它以及前七回也有很年夜的没有同，那便是转人了另外一个故事，所刻画的是与经者以及拦阻与经者之间的奋斗，唐僧师徒四寡以及百般百般的妖魔之间的奋斗。与经正在那里被当做一项了不得的奇迹，仆人公为它履历历尽艰辛，举行初末没有懈的奋斗，才到达了目标。
那个故事隐然体现了那样的头脑:要真现一个好好的幻想，要实现一种巨大的奇迹，定会蒙受到许很多多的坚苦，并且必需克服那些坚苦。西天与经自己借包含四十一个小故事。尽年夜全体内里呈现了做怪的妖粗。那些妖粗去历虽没有同，但有一个独特的特征，即拦阻与经奇迹的举行。它们当中有很多实在是做作灾祸的变幻，但当它们化身成为妖魔，正在战争中做为正恶权力的一圆而呈现，自己便取得了社会的意思。
吴启恩所出力刻画的是西天路上每一一场详细的战争，是孙悟空怎样正在取拦阻与经的正恶权力做奋斗中与患上成功。总起去瞧，西天与经的故事经由过程梦想的情节，正在很年夜的水平上，反应了中国国民克制坚苦、怯敢后退的粗神，反应了中国国民捣毁社会上所有正恶权力和制服年夜做作的希望以及疑心。
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