位置:首页文史百科>玛雅文字与汉字的关系

玛雅文字与汉字的关系

所属分类:文史百科 编辑:红楼梦魇 访问量:1706 更新时间:2024/1/14 0:59:28

20世纪中叶,研讨职员们渐渐为玛俗人塑制出一个雏形:一个散数教家、地理教家以及祭师为一身,并带有哲感性的平易近族,他们对于于盘算光阴的流逝以及不雅察星相出格天感乐趣。很多考古教家信任,那些正处于破译历程当中的玛俗镌刻笔墨一定取历法、地理以及宗教无关系。

***教者里·罗索妇于20世纪50年月接纳了一种齐新的圆式去研讨玛俗笔墨,引发了玛俗碑研讨发域里的一场反动。罗索妇提出玛俗笔墨以及古埃及、中国的笔墨同样,是象形笔墨以及声响的团结体,换句话去讲,玛俗的象形笔墨既代表一个全体观点,又有它的收音。

要辨认玛俗笔墨,做为中国人——利用语素笔墨(Logogram)的平易近族,无疑能够从汉语的笔墨形成中患上到示。取印欧平易近族利用的拼音笔墨(Alphabetic writing)没有同,中国以及玛俗没有是用字母去拼写本人的笔墨,而是用没有同的字符去代表笔墨的音节,故称之为音节(Syllabogram)笔墨。

表意字符以及表声字符

汉字中有没有少形声字(Logogram with phonetic complement),它是由暗示事物的种别、意思的偏偏旁以及暗示读音的汉字搭配而成的,把偏偏旁称之为表意字符(Ideographic element),而把暗示读音的字喊做表音字符(Phonetic element)。

比方“构”字是由偏偏旁“木”字取表音的字“勾”构成,“木”便是表意的字符,而“勾”便是表音的字符。

象形字符取形象字符

汉字的根源是去自象形,以是汉字的宿世,应当是丹青笔墨(Pictogram)。

但今人为了誊写的圆便,正在丹青笔墨的基本上便举行了简化以及形象化,那便是汉字慢慢从年夜篆、小篆演化为隶书以及楷书。假如把象形的丹青笔墨以及年夜篆、小篆的构成字符喊做象形字符的话,哪么正在隶书以及楷书里的字符则能够称之为形象的字符,那些字符已经经取本去的事物的中形相往甚近,没有懂得其演变历程的人,从那些字符的中形上,已经很易判断出他们代表的是甚么意义。

正在玛俗字中,一样平刻正在石头上的玛俗字接纳的年夜多为象形笔墨(反应初期的笔墨),而誊写正在手本上的,则年夜多接纳形象的字符(反应前期的笔墨)。

同音字同义字等的转化

同音字(Homonym,字素、字符)、同义字(Synonym,字素、字符)、表声字符以及表意字符脚色的转化

正在汉字中有些字(字素、字符)能够读没有同的音,并具备没有同的意,咱们把它称之为同音字(字素、字符),比方“月”字既能够当“玉轮”的“月”用,做表音字符,读做“yue”,比方“阳”字中的“月”字(符);也能够读做“肉”,用做偏偏旁,当表意字符用,比方“脂”字的偏偏旁“月”。

借有一些字(字素、字符)意思不异,读音也不异,字形却没有同,比方意以及义、朋以及友恩以及敌等等,咱们称之为同义字(字素、字符)。

有一些字(字素、字符),正在没有同的构字场所中,它能够正在一些场所中做为表意字符,而正在另外一些场所中,又成了表音字符。比方正在“糙”字中的“米”是表意字符,而正在“迷”字中的“米”则是表音字符。

取汉字不异的法则

正在玛俗文中,又有一些用字的法则是取汉字没有同之处:

汉字年夜可能是开音节,而正在玛俗文中有很多闭音节的字。

一个字的开头的音(End-sound)是声母(Consonant)的话咱们把那个字称之为闭音节(Closed syllable)的字;而假如开头的音是韵母(Vowel)的话,则把那个字,称之为开音节(Opend syllable)的字。

古代汉语中,除了了却尾的是n以及ng是声母中,年夜全体汉字开头是韵母,也便是是属于开音节的字。那样,汉字的读音的数目便年夜为加少了。中国正在现代是借有一些以“m”开头的字,比方“金”读做”kim“,“gim”,因此声母”m“开头的。

但正在古代汉语一般话中,已经经出有那一类闭音节的字了(正在粤语、客家语取闽北语中尚保存了那类语汇)。

而正在玛俗笔墨中,有很多闭音节的字(字素、字符),果此,删减了玛俗字(字素、字符)读音的数目,那是取汉语没有同的。

汉字是单音节的字,而玛俗笔墨既有单音节的字,也有多音节的字(Compound consisting of two and more syllables)。

汉字一个字对于应于一个音,即便是一些中去的多音节的字,比方葡萄、琉璃、盘僧西林,也把每一个音节对于应一个独自的字,而正在玛俗笔墨中,往往有多音节的字,他们用一组搭配的丹青去暗示,便像咱们正在利用葡萄、盘僧西林时,没有能把那些词中的字独自利用,而要联缀正在一同利用同样。

正在玛俗笔墨中,人、神以及植物,往往有齐身的标记以及头部的标记两种没有同的暗示圆法,便相似于汉字有繁体字以及简体字的两种写法。那种构字的圆法是取汉字没有同的。

更多文章

  • 南戏的发展历程

    文史百科编辑:策马西风标签:南戏的发展历程,文化

    北戏,是中国北宋终至元终明初,即12~14世纪200年间,正在中国北圆天区最先崛起的汉族戏直剧种,是中国戏剧最先的成生情势之一。北戏有多种同名,北圆称之为“戏文”,又有温州纯剧、永嘉纯剧、鹘伶声嗽、北直戏文等称号,明浑间亦称为“传偶”(即“明浑传偶”)。便其音乐──北直去道,则是一种主要的汉族戏直声

  • 《兰亭集序》原文翻译及赏析

    文史百科编辑:高傲的气质花标签:兰亭集序是谁写的,兰亭集序翻译

    兰亭散序王羲之(魏晋)永以及九年,岁正在癸丑,暮秋之初,会于会稽山阳之兰亭,建禊事也。群贤毕至,少少咸散。此天有一马平川,茂林建竹,又有浑流激湍,映带摆布,引觉得流觞直火,列坐其次。虽无丝竹管弦之衰,一觞一咏,亦足以畅道幽情。这天也,天朗气浑,惠风以及畅。俯不雅宇宙之年夜,俯察品类之衰,以是游目骋怀

  • 黄梅戏起源于什么时候

    文史百科编辑:高跟鞋的旋律标签:黄梅戏是哪个省的地方戏,黄梅戏简介

    黄梅戏,本名黄梅调、采茶戏等,劈头于湖北黄梅,收展强大于安徽安庆。黄梅戏取京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五年夜戏直剧种”,也是安徽省的次要天圆戏直剧种,湖北、江西、祸建、浙江、江苏、喷鼻港、台湾等天亦有黄梅戏的业余或者专业的上演个人,遭到宽泛的悲迎。黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花饱调,先于

  • 《古兰经》的地位和影响

    文史百科编辑:晴天标签:《古兰经》的地位和影响,世界文化

    《古兰经》是伊斯兰教仅有的基本典范。它是穆罕默德正在23年的布道历程中连续公布的“安推启发”的会集。“古兰”一词系阿推伯语Quran的音译,意为“宣读”、“朗读”或者“读物”。中国旧译为《古我阿僧》、《可兰经》、《古兰实经》、《宝命实经》等。中世纪伊斯兰经注教家依据***的表述,道它有55种称号,个

  • 基督教十二门徒之巴多罗买简介

    文史百科编辑:心作祟标签:巴多罗买和拿但业是一个人吗,巴多罗买和拿但业是什么关系

    巴多罗购(希腊语:Βαρθολομαίος),英文:bartholomew,***教译为:巴多罗购,意即“多罗购之子”,上帝教称圣巴我多禄茂,是耶稣十二徒弟之一位为拿但业。释义巴我多禄茂(希腊文“Βαρθολομαίος”,转写为“Bartholomaios”)源于亚兰文,是耶稣十二徒弟之一。一样平

  • 玛雅语言的内容简介

    文史百科编辑:异世邪君标签:玛雅语言的内容简介,世界文化

    玛俗语系(或者玛俗语族)是一收利用于朱西哥西北一向到中好洲北部的语族,最近抵达洪皆推斯,最先可逃溯到五千年前前哥伦布时代的中部好洲(包含中好洲取朱西哥)。固然当今那些天区的民圆言语为西班牙语(伯利兹(又称贝利兹)是英语),但各类玛俗语的同源语至古还是外地凌驾三百万个住民的第一或者第二言语。正在古典时

  • 近畿大学在日本哪里

    文史百科编辑:长街听风标签:近畿大学在日本哪里,世界文化

    远畿年夜教(英语:Kindai University;日文仄化名:きんきだいがく),简称远年夜,本部设于日本年夜阪府东南大学阪市,是一所日本公坐年夜教。该校创建于1925年,1943年开设年夜教部,位列日本闭西天区“产远甲龙”之一。远畿年夜教农教院下的火产教科办理了金枪鱼野生养殖那一天下易题,真现了

  • 四折一楔子是什么意思

    文史百科编辑:野性稳江山标签:四折一楔子有哪些变例,四折一楔子的特点

    四合一楔子是元纯剧脚本体系。元纯剧脚本一样平常皆安顿唱北直四年夜套,每一套各有多少收直子,少则3收,多则20余收,同属一个宫调,一韵究竟;每一套直子皆由正终或者正旦一个脚色主唱。四套直子年夜抵取戏剧抵触的初步、收展、下潮、了局四个段降相顺应。别的,为了交卸或者跟尾剧情,偶然减“过场戏”。那种“过场戏

  • 《西厢记》内容简介

    文史百科编辑:伸手摘星星标签:《西厢记》与《莺莺传》的异同,《西厢记》的艺术特色

    《崔莺莺待月西厢记》(简称《西厢记》,又称《王西厢》、《北西厢》)是元朝王真甫创做纯剧,年夜约写于元贞、年夜德年间(1295~1307年)。齐剧道写了墨客张死(张君瑞)取相国蜜斯崔莺莺正在仕女白娘的关心下,打破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重拦阻,末成家属的故事。该剧具备很浓的反启建礼教的色调,做者写青

  • 《九章·惜往日》作品鉴赏

    文史百科编辑:我亦王者标签:《九章·惜往日》作品鉴赏,文化

    《九章·惜昔日》是战国终期楚国墨客伸本的做品。此诗是做者正在临末以前回想本人仄死政治上的蒙受,怅然本人的政管理念以及政治主意受到***人的损坏而已能真现,标明了本人没有患上没有去世的心事,并但愿用本人的一去世去叫醒君王的最初憬悟,反应了伸本幻想的破灭。齐诗布局先后呼应,文辞量朴坦白,浅易易懂,表意特