莫愁女的故事
莫忧女，中人民间传奇，战国终期楚国歌舞家。湖北钟祥人，名喊莫忧，死于公元前3世纪先后，貌好如仙，兴趣歌舞。十六七岁时被楚顷襄王征进宫做了歌舞姬女。由此平易近间歌舞走进了楚王宫庭。
正在楚王宫，患上以取伸本、宋玉、景好结识并受其引导，歌舞技能日进。后将古传下直融伸本、宋玉的骚、赋以及楚辞乐声，实现了《下里巴人》、《阳春白雪》、《阳阿》、《薤露》、《采薇歌》、《麦秀歌》等楚辞以及平易近间乐诗进歌传唱。众以及下直《下里巴人》成为千古尽唱，对于后代的乐赋进歌传唱发生了长远影响。后果已婚妇充军三吴扬州而投汉江，幸被渔妇救起，没有知所末。
没有同版本
莫忧女，当今传播于世的有三处之道。
版本一
郢州石乡莫忧女。郢州，古为湖北钟祥。钟祥古乡郢中正在三国时曾经为吴国石乡戍，历代因袭遂称石乡。钟祥石乡莫忧女的史证特别歉富，野史的纪录，尾睹于北晨《宋书》。北晨元嘉年间，臧量任竟陵郡守，称“余尝登石乡，睹群少年歌莫忧谣，果做《石乡乐》、《莫忧乐》，咏莫忧故事“。后晋刘昫《后汉书》以及《旧唐书·乐志》均称：“《莫忧乐》，出于《石乡乐》，石乡有男子名莫忧，擅歌谣，石乡乐以及中复有‘莫忧’声，故歌云：莫忧正在那边？莫忧石乡西，艇子挨两桨，催收莫忧去”。
《舆天纪胜》云：“莫忧村落，正在汉江之西，天多桃花，秋终花降，流火皆喷鼻。”《文献通考》云：“石乡男子名莫忧，擅歌谣”。《容斋漫笔》也云：“莫忧者，郢州石乡人，古郢有莫忧村落。绘工传其貌，功德者多写寄四近”。莫忧女的很多传奇故事，也从西楚传布到东吴。正在钟祥，则留下了莫忧村落、莫忧渡、莫忧湖等胜景事迹。《钟祥县志.事迹》篇载："莫忧村落，正在汉西二里，古汉火经乡址，其西为村落，为莫忧所居天，乡北有湖，取村落毗邻，称莫忧湖"。
版本二
洛阳莫忧女。出名的墨客李商隐有一尾诗是写她的：“外洋徒闻更九州，他死已卜今生戚……怎样四纪为皇帝，没有及卢家有莫忧。”墨客笔下的“莫忧”，实恰是位“解语花”。梁武帝也有尾诗写她，写患上更详细，诗名曰：《河中之火[1]歌》：“河东之火背东流，洛阳女女名莫忧。莫忧十三能织绮，十四采桑北街头。十五娶为卢家妇……头上金钗十二止，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂死光，仄头仆子擎履箱。人死可贵何所看？恨没有早娶店主王。”那里把莫忧女的籍贯、出身、家景皆做了道述。
版本三
北京莫忧女，到宋朝才有笔墨纪录。较早的是周好成的乐府《西河》。洪迈便此事正在《容斋漫笔》中提出量疑，仿佛是周好成将“石乡”取“石头乡”搅浑了。石乡之名正在汗青上切实其实有曲解，浑代黄如柏《石乡考》道：“石乡有二，一正在吴，一正在楚，其正在吴者，金陵有石头山，正在府治西，依山为乡，遂名石头乡”。“其正在楚者，郢之墉基三里皆天制，正西石壁尤其巉尽，果石为乡，遂亦名曰石乡，乃晋羊祜皆督襄阳时所筑也”。
《天理通释》云：“郢州子乡，三里墉基皆天制，正西尽壁，下临汉江，石乡之名本此”。可睹，石乡即古湖北钟祥郢中古乡。众人或者以石乡为古北京，是把“石头乡”误为“石乡”了。那个误解是周邦彦制成的，那位宋朝墨客正在《西河·金陵怀古》中写讲：美人天，北晨衰世谁记……断崖树，莫忧艇子曾经系。”词写患上很好，但天面却弄错了。
对于于周邦彦的忽略，北宋洪迈早便正在《容斋漫笔》中指出：“莫忧者，郢州石乡人，古郢有莫忧村落。……远世周好成（邦彦）乐府《西河》一阕专咏金陵，所云‘莫忧艇子曾经系’之语。难道误指石头乡为石乡乎？”。恰是果为石乡之名的曲解，才有人把本为楚人的莫忧女误以为是吴人了。为证视听，《北征日志》有《石乡直》云：“莫忧家正在石乡西，岁岁花开莺治笑。汉火当门无穷绿，收郎两桨过檀溪”。
多年去，此三天之外之人皆知北京有莫忧女，而没有知余下二位莫忧女，应当是取北京的经济收展以及享有寡多智力资本分没有开的。