《洞箫赋》作品赏析
《洞箫赋》是西华文教家王褒创做的一篇赋。此赋先写做箫的竹，再写箫的造做及演奏者，接着写箫声极尽其妙的变动，而后写箫声的讲德传染感动做用以及艺术传染力，最初再写箫声的余音袅袅以及没有尽如缕。齐赋词华华丽又死动抽象，用语正确而又陈明，无堆砌之弊，却极尽粗巧之致，同时声调以及好，句式整饬，虽骈奇而没有刻板呆滞，刻画了一幅幅有声、有境、无情、有人物及其止动的声乐绘里，支到了音乐化、诗化、绘化、情味化的动机，极富体现力。
创做后台
此赋详细创做光阴没有详。做者是汉王晨由衰转衰时代的一名宫庭做家，其做品注意辞藻华丽、抽象死动，又具备很强的文娱色调。洞箫是一种现代乐器，以竹子为质料。一道做者果深爱演奏洞箫而为其创做此赋。一道汉宣帝时，做者为谏议年夜妇，果太子体没有安、忧苦没有乐而创做此赋以娱太子。
做品观赏
此赋分为五段，注释分四段，序幕为一段。第一段写做箫的竹。做者奇妙天捉住竹子的死态情况，“拍”下一远一近两个“镜头”，并注进做者一悲一喜两种情感：“悲乎其没有安”以及“乐乎其敞忙”，那没有安而又敞忙的情况，正足构成竹子内涵好好气量的主要前提。而后写竹林的四序风景：秋天鸟女的悲飞，炎天雌鹤的嬉游，春天蝉子的少叫，冬季乌猿的号哭。已行竹而到处写竹，再现了一个变动多姿的竹的天下。
“惟详察其素体兮，宜浑静而弗喧”，以拟人化的脚法，从竹的中形，面出它内涵的气量，实现对于竹的艺术刻画。正果竹有“浑静而弗喧”的共性，才干有浑肃的音色，成为做箫的质料。年夜段天对于竹的刻画，是为写箫做展垫，取下文好妙的箫声相唿应，使之成为齐赋没有可宰割的构成全体。第二段写箫的造做及演奏者。箫的造做粗良，拆饰奇妙，斑纹陈明好丽，如握于脚，爱莫能释。那演奏者，因为眼珠得往粗光，悲忿郁结于胸。
“形旖旎以逆吹兮，瞋㖤㗅以纡郁”，他直直着身子，谦露着悲忿，饱腮做气逆势吹往，表达出胸中的郁懑。将人物运气、演奏情态以及音乐旋律融为一体。第三段写箫声的变动，极尽其妙。降笔处，繁音殊调翻滚着、飘妆着，唤起读者对于那些好好音乐的遐想以及回味。它忽而陪舞，忽而陪唱，忽而合奏，一直又一直，那劣好的旋律环绕耳畔，充斥着声的韵味，声的好趣。
为了使笔墨再现音乐抽象，做者接纳了听声类形，通感的体现脚法。与类极为宽泛，年夜做作的秋风、雷叫、流火、树木和纯治实物，人类社会的女子人伦，勇士、小人之气量等等，用以展示音乐所体现的各类抽象以及意境，传播出音乐的节拍以及旋律。第四段写箫声的讲德传染感动做用以及艺术传染力。“吹整齐而进讲德兮，故永御而宝贵”，列数箫声对于贪心者、凶恶者、凶残者以及放肆者各种人物的讲德传染感动。逃朔汗青，箫声会对于舜之女母、尧子舜子、夏桀、匪跖等起传染感动做用。
“知音者乐而悲之，没有知音者怪而伟之”，“啾咇㘉而将吟兮，止鍖銋以以及啰”，皆讲音乐的动人魅力。但怎样详细体现那种魅力，侧面刻画易于抒发或者易降于仄浓，因而做者用拟人脚法，逼真天刻画出虫子闻箫声那留步没有前，如痴如呆如梦如醒，瞪目记食的模样形状。虫子尚且云云受冲动，“感阳阳之以及而化习俗之伦”的自没有待行。那开门见山之笔，年夜年夜天凸起了箫声对于人的艺术传染力。实则详写，真则略写，实真详略恰如其分，付与做品极年夜的体现力。序幕再写箫声，或者奔流腾跃，或者倘佯往返，最初余音袅袅，没有尽如缕。
齐赋与材一样平常死活中的一件乐器洞箫去形貌、咏赞，词华华丽又死动抽象，用语正确而又陈明，无堆砌之弊，却极尽粗巧之致，说话用语之妙，足以使人叹赏，而又声调以及好，句式整饬，虽骈奇而没有刻板呆滞，写箫的材量之好、造做之好、称号之好以及一成不变动听心弦的声响艺术之好，刻画了一幅幅有声、有境、无情、有人物及其止动的声乐绘里，支到了音乐化、诗化、绘化、情味化的动机，，塑制了一个完全的洞箫的抽象，写患上死动动人，极富体现力。
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