《裘力斯·凯撒》的政治主题
正在莎士比亚的做品中，以古罗马史为根据创做的《裘力斯·凯洒》（又译墨利叶斯·凯洒）是一出独具特征的名剧。
一般以为该剧借古喻古，深切切磋了英国伊丽莎黑一世时期民主散权、贵族平易近主以及人民心情三者之间的错综盾盾闭系。《裘力斯·凯洒》的剧情是环抱古罗马的两个政治党派之间的奋斗开展。
正在剧中，凯洒是专制派的代表，他功下位尊，尽力扩充本人的权力，皇袍减身势正在必止；而以凯歇斯等工资尾的共以及派则否决团体擅权，妄图拔除凯洒权力，但势单力薄，因而蹿掇丧尽天良的勃鲁托斯介入他们的止动。正在勃鲁托斯的率领下，共以及派刺杀了凯洒。以后，凯洒的亲信安东僧以殷勤的演道怂恿罗马平易近寡，使他们扭转初志，转而否决勃鲁托斯，并将勃鲁托斯等人逐出罗马乡。最初，正在安东僧等人的年夜兵包围下，勃鲁托斯他杀，共以及派毁灭。
公元前44年，已经经独揽年夜权的凯洒正在一次庆功典礼上，对于一些逃随者要拥坐他为“年夜帝”不即不离。盲目瞧破凯洒心机的在朝民凯歇斯喜水中烧。为了避免“专制者”的呈现，他劝告以朴重出名的尾席在朝民勃鲁托斯以及他缔盟，团结其余一些贵族，去排除国度的伤害。
勃鲁托斯虽曾经是凯洒的密友，并患上到他的扶携提拔，但为守卫罗马共以及取自在的幻想，决然担当了“叛党”的发袖。
在朝民凯歇斯也是一个考究真际以及有团体家心的人，浑楚收动政变的乐成有好于勃鲁托斯的名望，以是服从勃鲁托斯的批示。正在凯洒被治剑刺去世后，宽大旷达年夜度的勃鲁托斯没有但出有允许正法凯洒死前的心腹安东僧年夜将，反而同意他支殓凯洒的尸身并背"大众"做吊唁演道。
安东僧奇妙天举行公然怂恿，将人民没有谦凯洒的心情引背否决“叛党”，因而勃鲁托斯以及凯歇斯等人***遁亡。公元前42年春旁利比一役，勃鲁托斯又犯策略同伴，齐军毁灭，他脱剑他杀。
伊丽莎黑早期入手下手，曾经一度占居英格兰剧坛中心的国王们纷繁撤退了舞台。政府分明减强对于文艺的监禁，尽没有同意剧做家随便评面英国王晨汗青，包含莎士比亚正在内的剧做家已敢再越雷池一步。
1603年3月24日，伊丽莎黑女王驾崩，末身已婚末结了皆铎王晨，继而代之的苏格兰国王詹姆斯六世（后改称詹姆斯一世）创始了英格兰的斯图亚特王晨。苏格兰王室进主英格兰，此间要里对于的毕路蓝缕之基取宫庭表里的八里去风不可思议。
最出名的莫如1605年11月5日以盖伊·祸克斯为尾试图炸誉国会以及国王的水药案阳谋，幸亏谍报实时，才转危为安。由此判断，慑于“笔墨狱”之忧，此时若再创做演出“国王剧”极为没有开时宜。
但是，莎士比亚对于汗青题材的殷勤没有会果政治监禁而减退，潜认识中对于英国汗青的考量洗面革心绕过民圆查禁呈现正在众人里前，因而呈现了以《裘力斯·凯洒》取《安东僧取克莉奥佩特推》为代表的罗马题材的汗青喜剧。
好国粹者布鲁姆曾经指出，正在那部剧做中，“莎士比亚成心识天要正在他的戏剧中传播他的政治伶俐，他有政治企图，他对于好取动人事物的了解也尾先创建正在对于国民社会的闭切之上。”
即便道《裘力斯·凯洒》的政治主题是第一名的也尽出有流进媚雅的地步，果为它切实其实体现了十分深入并且极为庞大的政治瓜葛。
次要盾盾乃是环抱散权取平易近主和人民心情之间的错综闭系而展展；正在那女，每一个退场人物的做为无没有以政治本则为根据，无没有认识到他们止动的汗青意思。当他们止事时，剧做家又以对于没有同人物的透辟了解将其团体品德取其政治念头分离起去。
正在那出戏剧里，一切人物仿佛皆正在证实亚里斯多德谁人出名的人是政治的植物的界说，最少从名义上瞧，不管属于哪一营垒，仿佛皆是疑念的化身，而置公念于没有瞅。