南方七宿,是指二十八宿按西北东南分为四象中的南方玄武七宿。四象正在中国传统文明中指青龙、黑虎、墨雀、玄武,分手代表器材北北四个圆背。南方玄武于八卦为坎,于五止主火,意味四象中的老阳,四序中的冬天。
玄武是一种由龟以及蛇搭配成的一种灵物。玄武的本意便是玄冥,武、冥古音是雷同的。武,是乌的意义;冥,便是阳的意义。南方七宿既北宫玄武七宿。龟蛇开一称玄武,后来是对于龟卜的描述。最后的冥间正在南方,富商的甲骨占卜即‘其卜必北背’,以是玄武又成为了南方神。
南方七宿是现代中国神话以及地理教分离的产品。今人以为恒星互相间的地位长久没有变,能够使用它们做标记去道嫡、月、五星运转所到的地位。
经由少期不雅测,现代中国地理教家前后取舍了黄讲赤讲四周的二十八个星宿做为坐标。果为它们环列正在日、月、五星的四圆,很像日、月、五星栖宿的场合,以是称做二十八宿。又将其按圆位及季候以及四象,分为东、北、西、北四宫,每一宫七宿,分手将各宫所属七宿联缀念象为一种植物,觉得是“天之四灵,以正四圆”。
星宿构成
据《吕氏秋春通诠》所载,南方七宿,又称为南方玄武七宿,包含七个星宿:斗、牛(牵牛)、女(须女)、实、危、室(营室)、壁(东壁)。
星宿先容
北宫玄武七宿
北宫玄武七宿包含二十八星宿中的斗木獬、牛金牛、女土蝠、实日鼠、危月燕、室水猪、壁火獝。南方玄陵七属火,上应玄武七宿:斗、牛、女、实、危、室、壁七位星君。
斗
斗宿,也称北斗。取斗极七星同样,北斗六星正在天地面的外形也很像斗,故名。但北斗的局限以及明度较之斗极则有所没有及了。
斗宿取西方七宿中的箕宿的局限年夜体取东方星座体系中的人马座相称,黄讲便从位于斗把子的斗宿二(人马座λ)以及斗宿三(人马座μ)之间脱过。
牛、女
牛宿,古称牵牛;女宿,古称婺女或者须女。年夜体位于宝瓶座、摩羯座四周。
有道法称那两个星宿的名字是从牛郎以及织女二星转移而去的。实在正在1978年从湖北随县曾经侯乙墓中收挖出的漆箱的箱盖上便有以篆文书有二十八宿的称号,个中牛,女二宿写做牵牛以及婺女,可睹那两宿的名字由去已经暂,没有必定是从牛郎以及织女二星变化而去的。
牛,女二宿均是没有甚隐著的星宿。牛宿中牛宿一(摩羯座β)以及牛宿二(摩羯座α)是三等星,女宿中最明的女宿一(宝瓶座ε)仅为四等星,余者皆为五、六等星。
从织女背牛郎做一设想的连线,并延伸约一倍的间隔,即可寻到牛宿。女宿一名于牛宿二星之左。正在蒲月上旬的北京,能够正在日出前北圆的半地面寻到那二宿。《礼记·月令》中云:“孟夏之月……旦婺女中。”便是指假如平明时瞧到女宿正在北圆中天的地位,便懂得初夏去临了。
实
实宿,位于宝瓶座、小马座四周。
东汉许慎做的《道文解字》载:“丘谓之实。”现代的乡邑,常常筑于小丘等天势稍下处以躲大水之患,正在乡邑被誉灭后,丘便改称为墟,而“实”也恰是“墟”的通假字。
实宿位于北民的中心,《我俗·释天》:“玄枵,实也。”注称:“实正在正北,南方色乌,枵之行耗,耗亦实意。”果此实有年夜丘,故天及实耗的意义。实宿正在近古时即已经相称出名,成书于周朝的《尚书·尧典》中纪录的四仲中星里便有实宿,“宵中星实,以殷仲春。”彼时实宿正在春分先后的薄暮呈现正在北圆中天。
从牛宿二背女宿一做设想的连线,并延伸约一倍半,所碰着的一颗三等星即是实宿一(宝瓶座β),它也属于宝瓶座,实宿二(小马座α)正在实宿一上圆,是一颗四等星。
危
危宿,基础处正在飞马座中。
“危”正在那里是屋栋之上的意义。《史记索隐》中引《礼记》称:“中屋履危,盖降屋以躲兵也。”《史记·天民书》:“危为盖屋。”《晋书·地理志》:“危三星,主天府市架屋。”
危三星包含危宿一(宝瓶座α),危宿二(飞马座θ)以及危宿三(飞马ε),均为二、三等星。那三星的外形便好像一个尖屋顶。
室、壁
室宿以及壁宿是相连的两宿,年夜体相称于飞马座、仙女座的地位。
正在现代它们有营室,东壁之称。营室本为四星,成四圆形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周民·梓人》载:“龟蛇四游,以象营室也。”厥后东壁被从营室中独自分出,成了室,壁两宿。曾经侯乙墓漆箱盖上称那两宿为西萦取东萦。
东壁,西壁四星,便是出名的“飞马座四边形”,也喊“春季年夜四边形”。室宿一(飞马座α)以及室宿二(飞马座β)是西壁,也称为定,《诗经》中有:“定之圆中,做于楚宫。”的诗句。秋春时代室宿正在春终冬初的薄暮呈现正在北圆中天,此时是农忙季节,人们使用那段光阴制作屋宇为冬季做筹办,果此有营室之称。
壁宿一(飞马座γ)以及壁宿二(仙女座α)是东壁,那二星的赤经皆十分亲近于0度,从壁宿二背壁宿连续线并约延伸一倍。