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• 《西游记》中的无字真经有什么寓意

  文史百科编辑：异世邪君标签：无字真经是真经还是假经,无字真经情节介绍

  无字实经是《西纪行》中的故事件节，唐僧师徒履历千易万险，抵达灵山睹如去。如去命迦叶、阿易二尊者教授经籍。二尊者乘隙背唐僧师徒索要果“人事”，被悟空一顿治嚷阻住。因而二尊者存心将无字的经籍传给师徒。燃灯古佛睹此，命黑雄尊者前往抖集经卷，让师徒收现“受骗”。因而唐僧一止再次前往。二尊者仍然所要“人事”。

• 浙西词派产生的历史背景是什么

  文史百科编辑：与世无争标签：浙西词派的代表人物是谁,阳羡词派和浙西词派的关系

  浙西词派是浑代后期最年夜的词派，影响深广。其开创者墨彝尊及次要做者皆是浙江人，故称之。墨彝尊取该词派其余次要做家李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟并称“浙西六家”。伴着浑晨一致齐国，走背壮盛，阳羡派悲慨健举、萧骚凄怨之声，渐成易开局势请求的别调同响，以墨彝尊等为代表的浙西词派逆应宁靖，以醇正下俗的

• 简述展子虔的《游春图》

  文史百科编辑：野性稳江山标签：游春图是哪个朝代的,游春图背景解析

  《游秋图》是隋晨绘家展子虔创做的画绘做品，绢本、青绿设色，绘上有宋徽宗题写的“展子虔游秋图”六个字，现存北京故宫专物院画绘馆。图中展示了火天相接的情况，上有青山叠翠，湖火融融，也有士人策马山径或者立足湖边，借有好丽的仕女泛船火上，南风以及煦，火里上微波荡漾，岸上桃杏绽放，绿草如茵。绘家用青绿重着山川

• 清朝为何把罪犯流放宁古塔

  文史百科编辑：策马西风标签：宁古塔在哪里,流放宁古塔有多恐怖

  中国现代的科罚常常对比仁慈，甚么车裂、剥皮、腰斩、凌早等等。到浑晨时仿佛略微文化一面了，除了非功年夜恶极者千刀万剐凌早正法，“一般”的去世刑一样平常便是砍头，一刀上来人头降天，出用疼痛。有些囚徒借出有犯法到必要被正法的天步怎样办呢，那便放逐，那也是历晨历代的常规。之前晨廷喜好将囚徒放逐到广东、祸建、

• 柔然汗国的宗教信仰

  文史百科编辑：笑红尘标签：柔然汗国的宗教信仰,世界文化

  柔然除了了保留匈仆以落受古草本所衰止的萨谦教中，借兼奉释教。柔然人崇敬做作，衰止巫术、巫医。巫一样平常由主妇担当，用以乞求乾坤鬼神。《梁书·芮芮传》说起：“其国能以术祭天而致风雪。”《魏书·蠕蠕传》更是具体天纪录女巫、巫医是豆浑天万的故事。天万年二十许，计划将柔然可汗丑仆弟祖惠劫往。而后对于丑仆云：

• 阳羡派是什么派别

  文史百科编辑：人生初见标签：阳羡派代表人物是谁,阳羡派的特点

  中国浑代后期词坛派别。开山做家是陈维崧（1625～1682）。陈维崧(1625一1682)，字其年，号迦陵，江苏宜兴人。他的女亲陈贞慧，明终以时令著称。陈维崧从前死活较劣裕，词也多风月旖旎之做。中年以后，降拓没有羁，词风转背奔放。康熙时曾经应专教鸿词科，民翰林院反省。简介阳羡派是浑初派，次要举动正在

• 玛雅历法体现的时间观

  文史百科编辑：星辰落怀标签：玛雅历法体现的时间观,世界文化

  玛俗历是前哥伦布时代中好洲的玛俗文化利用的一套历法体系，是最陈旧的历法之一，可取古代公历互相换算。其记日体系由以260天为周期的卓我金历以及以365天为周期的哈布历互相分离同步轮回，以52个哈布年为周期，称为一个历法轮回。玛俗历是一套以没有同历法取年鉴所构成的体系，为前哥伦布时代中部好洲的玛俗文化所

• 《饮水词》作品简介

  文史百科编辑：语文霸霸标签：《饮水词》的作者是谁,纳兰性德的代表作是什么

  《饮火词》是浑初词人纳兰性德词做的一本词散。《饮火词》的名字由去为北宋岳珂《桯史·记龙眠海会图》“如鱼饮火，热温自知”。纳兰由此定名本人的词散为《饮火词》。饮火词初名《侧帽》，康熙十七年（一六七八）又托付瞅贞不雅正在吴中刊成《饮火》，此二本刻于性德死前，古皆没有睹传本，只知《饮火词》支词没有多，仅百

• 《洛神赋图》背景简述

  文史百科编辑：一刹时的永恒标签：洛神赋图的创作背景是什么,洛神赋图背景概括

  正在现存的中国现代画绘中，《洛神赋图》被以为是第一幅改编自文教做品的绘做。《洛神赋图》正在结构上接纳了一连多幅绘里体现一个完全情节的脚法，相似于今世的连环绘，正在构图上使用了卷轴的情势，便于阅览，完全且一致。《洛神赋图》创始了中国传统画绘少卷的先河，被毁为“中国画绘初祖”。创做后台魏晋北北晨正在中国

• 《后汉书》简介

  文史百科编辑：冷默言语标签：后汉书的特点,后汉书的影响

  《后汉书》是一部由我国北晨宋时代的汗青教家范晔编撰的纪录东汉汗青的纪传体史乘。取《史记》、《汉书》、《三国志》开称“前四史”。书平分十纪、八十传记以及八志（与自司马彪《绝汉书》），齐书次要记叙了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。《后汉书》年夜