古代三大流放之地到底是什么样，为何犯人自杀都不愿意去
以前看电视剧总有一些桥段，皇帝非常震怒把某人流放边疆，那时候小觉得挺好，流放就流放呗还不至死，还可以出门去溜达。可是长大了才知道这些决定个个包藏祸心，因为这些流放之地都是历代统治者煞费苦心选择的，有一个很变态的选择标准，那就是哪里够荒凉哪里更艰苦哪里更生不如死就是他们的选择标准，今天就来说一下古代最出名也是最变态的三大流放之地，这三个地方一个比一个凄苦，犯人宁愿自杀也不愿意上路，就是这么的狠。
一 、西北边疆
具体来说包括河西走廊河套平原等地区，这里因为是与北方的游牧民族接壤，特别是内蒙新疆青海这一大区域，自然环境是非常恶劣，这一区域那时候基本都是广袤无人烟，去了那里之后就是开荒者，属于土著先民了，得与天斗与地斗，生存状态特别特别的艰难，所以自秦汉以来这里就是统治者流放犯人的绝佳场所，据说秦始皇时期大将蒙恬率领军队征伐匈奴的时候，大批犯人就是被流放到西北边疆屯垦开荒。汉朝也是这样，他们将大批的犯人和他们的家属一起都流放到河套地区和河西走廊，包括青海的东部以及新疆的中部。清朝末期著名的主战派大臣林则徐作为替罪羊，被道光皇帝追究广州战败的责任被流放到新疆的，他在启程前往新疆伊犁之前，与妻子在西安进行告别，写了一首诗：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。毕竟他上头有人儿，所以在伊犁待了不到四年的时间又被朝廷委以重任，还算是比较幸运的。
二、岭南地区
岭南地区大致相当于现在的广东广西海南全境以及越南红河三角洲地区。虽然现在广东尤其是珠三角这一地区已经成为我们国家最富有最发达最繁荣的地区之一了。但古代这里因为是没有被开发的，是属于蛮荒烟瘴之地，唐宋许多大文豪都有过被流放到岭南的经历，比如说唐宋八大家之一的韩愈他犯事了就被发配到岭南地区，因为劝谏唐宪宗不要把供奉在法门寺的释迦牟尼一节指骨迎入宫廷供奉，而且还说自古以来信佛的皇帝都命短，结果唐宪宗自然那是龙颜大怒，直接就把韩愈打入了死牢，幸亏有人求情，唐宪宗这才网开一面，于是就精挑细选了岭南地区这样一个水深火热的地方，让韩愈同志锻炼锻炼，让他以后要长记性，韩愈心里其实也是很窝火的，在发配途中就写下了脍炙人口的诗句：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年，云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，只汝远来应有意，好收吾骨湛江边。想想自己不顾年老体衰，想匡扶社稷结果还被贬到山穷水尽的地方，是即悲凉而又无奈。其实还有比他更无奈的，大文豪苏轼曾被流放到岭南一带最远处甚至到了海南岛，但是人家苏轼的心态稍微好一点，抱着既则安之的心态把海南岛当成自己的第二故乡，而且积极传播中原文化和先进的技术生产力，为推动当地的经济文化发展做出了非常重要的贡献，还是挺逍遥的。
三、东北宁古塔
其实记忆最深的就是小学看清朝电视剧，皇帝经常在发怒的时候对人说发配宁古塔与披甲人为奴，听到这话当时虽然不太懂，但知道这人点背，肯定没有好日子了。宁古塔具体位置在今天黑龙江牡丹江市的海林市，在清朝时这里还是一片荒凉，是冰封雪地，几乎是寸草不生，清朝统治者将犯人流放到这个地方进行劳动改造，潜台词就是小样让你得瑟吧。给你最严厉的惩罚，据说曾经被流放到这里的人是这样形容这个地方的，说人说黄泉路若到了宁古塔便有十个黄泉路也是不害怕的，这侧面就证明宁古塔那是比黄泉路还要可怕的，犯人到宁乌塔之后，全家都得给边疆的军人当奴隶，男的日夜耕作，女的则被他人侵占，他们生的后代，男的代代为奴，女的世世为娼，真是世世代代的奴隶。当时的官员听到发配宁古塔与披甲人为奴这句话之后，最好的做法就是杀死妻女然后自杀，与我们传统理念好死不如赖活着是完全相悖的。但说实话对于被流放边疆的人而言，活着只能是苟且还不如一了百了，不过真是挺让人唏嘘的。