古羌人的由来
古羌人是上古时代，死活正在当今中国陇山山脉以西的天区上一个主要的群体。古羌其实不是一个平易近族，而是对于西部很多没有本家群的统称。他们有着没有同的文明、传统、风俗、服装、言语等等。
仅有的不异的地方便是涿火草而居。以迁移农牧业为主，以是古羌人取羌族没有是统一个观点。商代时，殷人便把中国东方的很多部降统称为“羌圆”。
基础疑息
三皇五帝时期，神话传奇的成份较多，但是从个中也能够年夜致瞧出事先的情况。“三皇”最通畅的道法是指燧人、宓羲、神农三位贤人。
闭于燧人，从其名号能够料想，事先人们仿佛已经进进了“钻木与水”的时期，那对于于以食为天的本初人去道无疑是一个伟大的先进。宓羲、神农，则各是两年夜体系。宓羲正在东、北圆位，神农正在西、南方位。听说宓羲收了然八卦，而那个“八”恰是很多西方平易近族的圣数（如陈亢人、契丹人、谦洲人等皆尚八）。
稍后，那两圆里仿佛皆收死了权力更替，从西边去的黄帝与代了属于神农体系的炎帝（一道炎帝即神农），而西方的蚩尤时也富强起去；黄帝克服蚩尤，因而成为华夏一带的霸主。传奇黄帝统治时代收了然很多器材，比方养蚕造丝便是由黄帝的老婆嫘祖收明的，而咱们文明的启载物汉字则是由黄帝的制字史民仓颉收明的。
其余疑息
羌人一词，取传统的提法正在露义上有很年夜的区分。一样平常所谓的羌人，可能是指汉朝以後的西羌部降，那实在只是羌人收展水平更低的、后起的一收，次要居于河湟之间，果先前同中界打仗较少，故收展水平低下，因为那收羌人正在汉朝尤为是东汉时取汉人争战没有已经，以是汉人厥后便将他们视为羌人的代表。
而正在先周时代，羌人则属于西戎，同富商甲骨文卜辞中一再呈现的“羌圆”和商周时代睹诸文献的“羌戎”、“姜戎”等远似，皆属西戎中的一收，他们皆没有是杂粹的汉躲部降，而是带有或者多或者少的印欧血缘。那一面从周、羌同犬戎之间的闭系能够更浑楚天瞧出。
周人正在初祖时代即取姜姓世为婚姻，姜姓为炎帝氏族的后代，周人则称本人为黄帝氏族的后代，姬姓，传奇两姓同源而同流，果此周人祖上必取炎帝族有很深的渊源闭系。
而从姬火、姜火的天看去瞧，那一收羌人从一入手下手便并不是杂粹的汉躲部降，极可能纯有去自西、北的印欧果子；周人坐国后，犬戎颇富强，周取犬戎时战时以及，并统一些从属于犬戎的小国创建了婚姻闭系。羌人正在文明上也承受了很多印欧人的习俗，比方葬雅便是最分明的例子。
先秦时代的文献如《朱子》、《列子》等皆提到，氐羌人是真止水葬的，而水葬并不是汉躲人的风俗，而是出自印欧人，比方印度－俗利安人便正在相称少的时代一向真止水葬，而伊朗－俗利安人正在拜水教传播前也是真止水葬的。
因为葬雅的闭系，羌人以致西戎人的遗骨很易保存，古天断定为先秦羌人文明遗存的一些考古古迹如寺洼文明、辛店文明等皆位于河西走廊，时代收现了没有少拆骨灰的陶罐，但遗骨则很少，唯一的多少个经判定以为是“受今人种”，但那年夜约其实不是真止水葬的羌人的遗骨。
而其余的文物遗存则同新疆天区的很多已经确认属于印欧人遗存的文物的作风更加相似，果此，羌人同印欧人的稀切闭系正在考古收现上也存正在着没有可无视的证据。
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