纳西族东巴经神话《戚直署埃》》(神鹏以及署的恩仇)道述年夜鹏鸟取署神之战。做作神“署”取咱们人类是同女同母的兄弟,署神主持着雨火浑泉、丛林草天、家死植物,人取做作一向是以及睦相处互没有相争的,曲到有一天人类无所顾忌的砍伐丛林,传染火体,捕杀家死植物,署神便派孽龙崛起乌雨大水报仇人类。
因而人类请去了年夜鹏鸟取孽龙做战,落伏了大水。木刻“戚直神鸟图”所表现的便是东巴经的那段神话故事》鸟羽人身鹰嘴的年夜鹏神叼着龙蛇,反响的便是人取做作的闭系。
故事内容
人以及龙本是同女同母的血亲,但龙一向以及人同心同德,只好分了家。一切的产业皆举行均分,宽的划两半,少的分两节,只留下明珠帽、黄金快意等三件宝贝有女亲收藏。女亲去世后,龙的本心被鬼吃往,把那三件宝贝偷躲海底,仄分的乾坤也被龙侵占九份。人无奈安居,派青鸟使往天上请年夜神丁巴什罗以及年夜鹏去落龙。
神鹏乘署龙出海洗头,把龙拖进去绕正在若倮山上。署龙纳布便诬告人做了好事,又派仆仆东巴什罗里后退忠言。什罗下凡是去评判,百鸟百兽皆去替身做证,署龙纳布义正辞严,一扫高慢专横的势态,垂头认功。
裁决了局,只留一份乾坤给龙,九份乾坤给人;龙只许正在海底、石洞,给人带去好处,没有患上横止。龙收誓疑守,人也便宽恕了龙。正在神鹏的关心下,人取得了完全性的成功,便把明珠帽收给年夜鹏,把黄金快意收给了丁巴什罗。
神话性
那篇故事性很强的神话,表现出本初神族之战的内容。饶有兴趣的是,东巴神话中,刻画人取龙--"署"的奋斗的做品没有少,神话中所扑打的孽龙,真际上是上古社会大水任意众多的死动写照,是品德化的做作暴力。
那类神话是人类制服做作、收配做作的颂歌,直合天反应了现代纳西先平易近取年夜做作举行倔强奋斗的死活图景,只管那时人借出有离开"神的不雅念"以及对于神的依赖心思。做品的艺术性则散中体现于主题抽象--品德化的署龙以及神鹏乐成刻划。
备注
戚直:戚直是东巴神话中的神鸟,属战神、回护神之列。它又被译做“鹏鸟”、“年夜鹏”、“神鹏”、“年夜鹏神鸟”。戚直之别称为“斯普沃安盘”。
戚直正在东巴神话中的业绩没有多,仅行于取狮、龙等做为***神保卫露依巴达神树。实正展现戚直神威的做品为《鹏龙争斗》(又称《戚直苏埃》);正在人署分居以后,戚直奉丁巴什罗之命捕捉能力非常的署神,并将它拖入神海、围绕于居那什罗神山之上。
署神自恃复杂,对于戚直心出大言:“您固然把我的身材拖出正在居那若(什)罗山上绕了三匝,但我借有一截身材出有被您拖进去”。戚直唇枪舌剑:“固然把您拖到居那若(什)罗神山上绕了三匝,但我的力气借出实用失落一半”。
最初,戚直造伏了署神,使之承受丁巴什罗的调停,取人类重回于旧好。除了此以外,戚直借被刻画于东巴教木牌绘取纸牌绘之上,其抽象为:单翅劲展,单目喜睁,铁喙叼署身,钢爪攫署之头尾。
别的
正在《鹏龙争斗》传奇中,戚直造服了下傲的署神(纳西族的龙神)。它借出东巴教的木牌绘取纸牌绘上。