《峡江寺飞泉亭记》原文及翻译
峡江寺飞泉亭记
浑代：袁枚
余年去不雅瀑屡矣，至峡江寺而意易决舍，则飞泉一亭为之也。
凡是人之情，其目悦，其体没有适，势没有能暂留。晒台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑已尝没有偶，而游者皆暴日中，踞危崖，没有患上沉着以不雅，如倾盖交，虽悲易别。
惟粤东峡山，下没有过里许，而磴级纡直，古紧张覆，烈日没有炙。过石桥，有三偶树鼎足坐，忽至半空，凝固为一。凡是树皆根开而枝分，此独根分而枝开，偶已经。
爬山年夜半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗洁白，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可盘蹲，可偃俯，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之劳，待火之劳，与九天天河，置多少席间做玩。事先建此亭者，其仙乎！
僧澄波擅弈，余命霞裳取之对于枰。因而火声、棋声、紧声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中去者，则老衲怀近抱诗散尺许，去索余序。因而吟咏之声又复年夜做。天籁人籁，开同而化。没有图不雅瀑之娱，一至于斯，亭之功年夜矣！
坐暂，日降，没有患上已经下山，宿带玉堂。正对于北山，云树蓊郁，中隔少江，帆船来往，妙无一人肯靠岸去此寺者。僧告余曰：“峡江寺雅名飞去寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟另日余之魂梦或者飞去耳！”僧曰：“无征没有疑。公爱之，何没有记之！”余曰：“诺。”已经遂述数止，一以自存，一以取僧。
译文
我远年去不雅瞧瀑布不少次，到峡江寺内心很易舍弃它，便是飞泉亭制成的。
凡是是人情世故，眼睛以为好看，而身材以为没有恬逸，必将没有能少暂天停止。晒台山的瀑布，间隔寺院有一百步摆布；雁宕山的瀑布旁出有寺院；其余的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙***田县石门山（的瀑布），瀑布没有是没有偶特，但是巡游者皆正在日中暴晒，蹲坐正在危崖之上，没有能安闲天不雅瞧，便仿佛路上了解的伴侣，固然（正在一同）很伤心（但也）简单分手。
只要广东东部的峡山，下没有过一里多的（间隔），但石砌的台阶直合而上，古紧伸开树盖掩蔽，（即便）水热的太阳也没有以为晒。经由石桥，有三棵偶特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿同样分手坐着，到了半地面三棵树溘然便少正在了一同。凡是是树皆是根开正在一同而枝叶分叉，只有那三棵树根全体开而枝叶会合正在一同，实是偶怪了！
爬山走过的一半路，飞泻的瀑布像挨雷似的轰叫，从地面一泻而下。瀑布旁有间房子，便是飞泉亭。少宽有一丈多（的间隔），八扇窗户亮堂洁净。闭上窗户瀑布声音能够听患上睹，挨开窗户瀑布便瞧到了。人们（正在亭中）能够坐，能够躺卧，能够张开两腿坐着，能够俯里晨天躺着，能够放文字纸砚，能够煮好茶放正在亭中饮用。以人的劳碌，对于待火的安逸，把瀑布与去放正在桌案多少席上捉弄。昔时制作那个亭子的人年夜概是个神仙吧！
澄波法师善于下棋，我让教死霞裳以及他对于弈，因而流火声，棋子声，紧涛声，鸟叫声，整齐交织一同响起。没有一下子，又有手杖拄天的声响从山中传去，那是怀近老法师，抱着一尺去薄的诗散，去供我做序。因而吟诗的声响，又再次嘹亮天响起。做作的声响以及人的声响，交融正在了一同。出念到不雅赏瀑布而享用到的兴趣，竟到了那种地步！飞泉亭的功勋可实是年夜了。
坐的光阴少了，太阳下山了，（我也）没有患上没有下山往了。正在带玉堂宿歇，（带玉堂）恰好里对于着北山。云雾中树木生气勃勃，（北山取带玉堂）两头隔着北江，（江上）航船去去常常，偶怪的是出有一团体乐意把船停靠泊岸去那个寺院当中。和尚们告知我道：“峡江寺雅称飞去寺。”我笑着道：“寺院怎样能飞！只要哪一天我的魂灵梦乡，兴许会飞去吧。”和尚们道：“出有凭据便没有能令人信任。你（既然）喜好那座寺，为何没有把他纪录上去呢？”我道：“好吧。”已经经写完了多少止，一份用以本人保留，一份用以交给和尚们。
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