马拉雅拉姆语文学作品简介

马推俗推姆语是印度喀推推邦国民的言语，它的文教已经有1,000多年的汗青。初期文教次要是平易近歌,年夜致可分为两类，一类是反应宗教头脑及宗教举动的平易近歌，另外一类是反应社会死活以及死产休息的歌谣。

简介

马推俗推姆语是印度喀推推邦国民的言语，它的文教已经有1,000多年的汗青。初期文教次要是平易近歌,年夜致可分为两类：一类是反应宗教头脑及宗教举动的平易近歌，如《心灵之歌》等,多数是对于迦梨女神的歌颂；另外一类是反应社会死活以及死产休息的歌谣，如《蛇歌》、《牧歌》以及《船歌》。

借有很多吟唱好汉事迹的歌谣，如《敦布推纳歌谣》等，反应今人的尚武粗神。那些平易近歌的言语奢侈做作，有必定的韵律以及节拍，年夜可能是4世纪至14世纪的做品。

13世纪呈现了第一部成文的诗做《罗摩功止记》，是依据的《和平篇》改写。正在那先后，有人用梵语以及马推俗推姆语的夹杂语举行创做，那种文教称之为“马僧普推瓦推姆”文教,它延续了5个世纪，次要接纳梵语诗体──“占布”诗体裁以及“寄语”抒怀体，出名的做品如《罗摩衍那占布》、《黑努僧利寄语》等。

今后渐渐呈现了文人创做的做品。帕利卡我叔侄3人,分手使用“僧勒那姆”那种平易近歌情势，翻译或者改写了《薄伽梵往世书》、《摩诃婆罗多》以及《罗摩衍那》等梵语古典名著。他们一生脆持用普通的心语举行写做，果而被推许为马推俗推姆平易近族言语的奠定者。

15世纪的一部少篇道事诗《乌天之歌》（据传做者是杰鲁开利）言语奢侈,情感实挚，韵律劣好,是马推俗推姆语初期文教中的主要做品。16世纪出色的墨客是忠诚墨客推马仆凶那。

18世纪的出色墨客是取笑墨客孔詹·楠比亚我。推马仆凶那用“鹦鹉平易近歌”体创做，他夸大文教的头脑性以及教导做用，次要做品有改写的《心灵的罗摩衍那》以及《摩诃婆罗多》。

孔詹·楠比亚我是名为“杜推我”的弹唱诗的开创人，他接纳神话传奇为题材，对于事先乌暗的社会举行了反攻。别的，一种名喊“阿特卡塔”的诗剧盛行了多少百年。诗剧的内容多数写罗摩以及乌天的故事，做者年夜可能是宫庭墨客以及婆罗门教者。

19世纪，马推俗推姆语文教履历了发蒙的古典文教、浪漫主义文教、事实主义文教等3个阶段。出名做家盖推我·沃我马（1845～1915）夸大中兴平易近族古典文明，他的次要做品有少诗《孔雀寄语》、少篇汗青小道《阿克巴年夜帝》以及翻译脚本《沙恭达罗》。

正在他的倡议下，古典主义正在诗歌、戏剧以及汗青小道等创做发域内蔚然成风，黑卢我（1877～1949）初期所创做的少诗《平明的喀推推》，瓦·纳·梅农(1878～1958)从前所创做的少诗《凶特我瑜伽》，勒默纳·比莱(1858～1917)的汗青小道《罗摩王的恐惧》等前后问世。

当时，取古典主义相对抗的有戈杜卢我以及维马僧女子等人，他们掀起了“杂净的马推俗推姆语”文教活动。出格是琼杜·梅农(1847～1900)写了《果陀莱卡》以及《什勒达》（已实现）两部反应社会死活的小道，匆匆使小道创做开脱古典主义的影响。

之后库马伦·阿夏恩(1873～1924)、瓦·纳·梅农以及黑卢我3位墨客写做古诗，入手下手了浪漫主义活动。库马伦没有用梵语而用马推俗推姆语写诗,表达团体的哀乐情思,展现种姓比方视、平易近族克制以及社会没有仄的事实图景，他的诗《枯败的花》于1909年触动了文坛。

瓦推托我本是古典主义墨客，1915年收表的《绘里》一诗，是他转背浪漫主义的标记；而1924年收表《文教花束》，则标明他已经走上了以写社会政治死活为主的事实主义讲路。他厥后正在诗歌创做中没有断反攻社会的没有仄征象。黑卢我曾经经仿照沃我马，写古典主义的少诗，但也写了很多反应社会死活的古诗，如《宾格推》等。

事先年老墨客中的出色代表是巽格我·古卢帕，他的诗反应了平易近族的疼痛以及社会的乌暗，表达了青年的幻想以及但愿。他是第一名取得“讲坛奖”的马推俗推姆语做家，代表做有《奥特古什我》、《印度的心》、《天下哲教》等。

正在浪漫主义诗歌活动中有一种感慨主义的抒怀诗特别盛行，代表做品有昌根布沙·克里希那·比莱（1911～1948）的《勒默朗》，纳勒巴杜·纳推扬·梅农（1887～1955）的《泪珠》。那时代借有一名主要做家马德哈瓦(1895～1963)，他用欧洲的诗体以及韵律写诗；他借是少篇汗青小道创做的开辟者之一。

1936年景坐马推俗推姆语“先进做家协会”,列入的先进墨客以及事实主义小道家有:格里辛·瓦里耶我、阿基德姆、瓦耶推我、推姆沃我马、帕斯格伦以及韦洛毕利等。

正在事实主义小道家的做品中，塔卡什·希瓦巽格我·比莱的《两斗谷》以及《小虾》，盖什沃代沃的《去自恶浊的火渠》，穆罕默德·伯希我的《少小时期的奼女》，波德卡特的《恶毒的姑娘》,古迪克勒希北的《好女》以及瓦苏代沃纳·纳耶我的《守旧的家庭》等，反应了喀推推邦社会的各个汗青正面，刻画了休息阶级的死活以及奋斗远景。

短篇小道的创做特别凋敝，它们掀露事实的乌暗，刻画休息者的灾难以及奋斗。代表做家及其做品有盖什沃代沃的短篇小道散《刻苦的妈妈》，塔卡什的《时期的变化》，阿玛的《艺术的古刹》等。

马推俗推姆语戏剧创做入手下手阶段是翻译或者仿照梵语古典名剧，厥后则受东方各个派别的影响。主要的剧做家有勒默纳·比莱、克里希那·比莱、盖僧格我·伯契纳帕·比莱以及伊达曼利·戈温德姆等。

1936年之后，一些剧做家注意反应社会死活，如达莫德勒姆的《帕特巴基》掀露了天主的克扣以及克制，纳耶我的《胆子》反应了农人的奋斗，杜比我·帕西的《您使我变为***主义者》批评了现存造度。

文艺品评圆里有一派注意研讨传统的典范论著，另外一派则器重东方的文艺实践；前者的代表人物是古迪克勒希北·玛推我，后者的主要品评家是约瑟妇·受达什里。