无支祁与大禹的传说
年夜禹治淮火时，无收祁做怪，风雷齐做，木石俱叫。禹很末路喜，招集群神，天神庚辰（一道应龙）纵获了无收祁。无收祁虽被抓，但借是击搏跳腾，谁也牵制没有住。因而禹用年夜铁索锁住了他的颈脖，拿金铃脱正在他的鼻子上，把他***正在淮阳龟山足下，今后淮火才仄静天流进东海。
好汉战火怪是一个典范的神话母题。禹治火的局限之广，范围之年夜，皆是绝后的。那便一定取寓居正在各江河道域的很多氏族部降收死打仗，和谐闭系，处置好处纠葛，有些盾盾一致能够经由过程攀亲、开做等圆式办理；有些则必需经由过程武力才干办理。果此，禹正在各天治火历程中没有仅要取天斗，借要取人斗，后者乃至比前者更加坚苦。
本初社会氏族之间的交融，武力合并是一种必没有可少的情势。好比：后面提到的“禹逐共工，杀相柳”以及本篇“纵无收祁”的故事皆对比典范天反应了那一现实。
传奇故事
禹为了管理大水，三次到过桐柏山。但是，每一次桐柏山皆暴风年夜做，电闪雷叫，山石号喊，树木惊叫，土伯壅川，天老进兵。有一股瞧没有睹的凶横力气，制止禹开工治火。
禹明白逢到魔鬼了，十分死气，招集诸神以及各部降尾发休会，让夔龙往打扫妖孽。那时，桐柏山，和四周诸山的部降尾发，惟恐单圆挨起仗去福及本人，皆里露惧色，恳请禹支回除了妖的下令。
瞧到鸿受氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部降尾发临战怯阵，没有愿着力，禹把那些人皆闭了起去。那才明白：本去他们偏护的魔鬼是淮涡火怪——无收祁。
无收祁舌粲莲花，明白江火、淮火到处的深浅，和天势的下低近远。他少患上形似猿猴，缩鼻下额、青躯黑尾、金目雪牙。颈项一伸，仿佛有一百尺少，力量比九头象借年夜。不管是搏击腾跃，借是倏地奔腾，他皆十分迅捷，往往是瞬间之间便瞧没有睹了。
单圆正在桐柏山下开展恶战。禹前后派童律、黑木由出战，皆挨没有败无收祁。最初，派庚辰出战，才纵获了无收祁。鸱脾、桓胡、木魅、火灵、山妖、石怪等数以千计的魔鬼，瞧到无收祁被捉，皆喊喊着冲了下去，念要抢走无收祁。庚辰挥动圆天戟，以及寡神一同出费吹灰之力便杀集了那群黑开之寡。
禹命人用年夜铁链锁住无收祁的颈子，又把他的鼻孔脱上铜铃铛，而后把他压正在淮河北边的龟山足下。
挨败了无收祁，禹正在桐柏山的治火事情才患上以逆利举行上来，淮火今后仄安进海中。
汗青纪录
无收祁的抽象，初睹于唐朝李肇《唐国史补》：“楚州有渔人，忽于淮中钓患上古铁锁，挽之没有尽，以告民。刺史李阳年夜散人力引之。锁贫，有青猕猴跃出火，复出而逝。后有验《山海经》云：「火兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无收偶。」”
北宋李昉编撰的《宁靖广记》卷467引唐代小道《戎幕忙道》曰：“有李汤者，永泰楚州刺史，问渔人睹龟山上水中有年夜铁锁，乃以人牛曳（yè）出之。刹那风涛陡做，有一兽形如猿猴，下五丈许，黑尾少鬐，雪牙金爪，闯然登陆，张目若电，瞅视人群，欲收狂喜。不雅者畏而奔忙，兽亦缓缓引锁曳牛进火往，竟没有复出。”儿女教者考据《西纪行》中“孙悟空”的本型大概初于无收祁。
- 上一篇：唐三彩的釉色特点是什么
- 下一篇：唐三彩骆驼载乐俑的鉴赏