《乐善堂全集》是哪位皇帝写的
《乐擅堂齐散》是弘历正在藩邸时代诗文做品的散结，散中隐示了年老皇子弘历的幻想、志向、情味和忙适淡泊的心情。个中渗透着正统儒家的理念。
雍正八年（1730年）冬由其弟弘昼、年夜教士鄂我泰、张廷玉等做序，翌年由墨轼、蔡世近等做序，十年又有允禄、允礼、允禧等做序。坤隆帝弘历登基之初，《乐擅堂齐散》排印止世，最先的版本是坤隆二年（1737年）的，一共四十四卷。
称号去源
《乐擅堂齐散》书名去源于坤隆当皇子时寓居正在年夜内时的书房——“乐擅堂”。康熙六十一年（1722年）十仲春雍正帝登基，做为皇子的弘历随女皇搬家紫禁乡内的西二所。坤隆登基后将西二所年夜减建缮，更名为重华宫。
进进重华宫第一重宫殿名为崇拜殿，殿内正两头便是弘历念书写做的地方——乐擅堂，其女雍正天子御笔誊写的“乐擅堂”三字的匾便吊挂正在劈面墙上。
弘历以“乐擅”颜其堂，又以“乐擅”名其散的本果，他正在《乐擅堂齐散》中的《乐擅堂记》以及《乐擅堂铭》中皆做了具体的注释。
他道：“乐擅堂者，盖与年夜舜乐与于人觉得擅之意也。妇孝弟仁义乃所谓擅也，人能孝以养亲，弟以敬少，仁以恤下，义以事上，乐而止之，不时无忌，则能果物付物，以事办事而完所性之本体矣。”复杂天道，“擅”便是孝悌仁义，而“乐”则因此真践那些好德为乐。
出书后台
浑晨器重皇子教导，而皇子教导之成为造度，应当道是正在雍正时代。雍正最瞧重的是对于皇子的儒家文明的灌注，仿佛疏忽了培植他们本平易近族的粗神以及对于本身汗青文明的尊敬。
正在那一后台下，已经被秘坐为储君的皇四子弘历能够正在读圣贤书、诗歌酬唱以及尽兴山川中渡过了一辈子最为满意的十三年光阴。果此若单从头脑圆式以及代价不雅念那个角度上讲，弘历正在登基之初能够道是一个儒死。
弘历取他的同学们教习的可能是儒家经史子散之类的器材，他们的先生多少乎是浑一色的儒教醇薄的教者或者教者兼民僚。正在弘历先后十三年的皇子时期，先生们没有仅塑制了弘历以儒家头脑为中心的人死不雅以及天下不雅，并且对于坤隆初期以宽缓为特性的施政圆针有很深入的影响。
坤隆初政，总的政策走背因此儒家理念为引导，用宽缓取代女皇雍正的宽苛。对于公民真止暴政。对于年夜臣民员宽大开通。和缓谦汉平易近族闭系。但伴着统治阶层以及被统治阶层的盾盾愈来愈激化，宽仁之政易以真止。
坤隆以《为君易，为臣没有易》为题，于坤浑宫亲试谦汉各翰林。对于赃官贪吏及背犯军令的将民也减年夜了奖治的力度。坤隆决意删订《乐擅堂齐散》初刻本，从某种意思上讲，没有仅能够瞧做是其在朝头脑变化的一个疑号，也能够瞧做是其政治上闭注的热门转背的一个疑号。
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