金玺诏书是谁颁布的
该金玺圣旨由崇高罗马帝国天子卡我四世公布，本件共分两全体：第一全体称为纽伦堡法典（dasNürnberger Gesetzbuch），于1356年1月10日公布于纽伦堡帝国议会上；第二全体称梅茨法条（dieMetzer Gesetze），公布于1356年12月25日梅茨帝国议会上。
该文件合计有七种版本：波西米亚版、科隆版、好果茨版、普法我茨版、特里我版、法兰克祸版、纽伦堡版（事先的萨克森公爵以及勃兰登堡边区藩侯保持了造做本人的版本）
金玺圣旨正在功令意思上断定了帝国发天内诸侯的权利取任务，重申了七年夜选帝侯的出格天位，也排挤了教皇干涉德意志事件的出格止使权，是德国汗青上的一部主要的“公法”。但同时，该文献也将崇高罗马帝国天子的威望进一步落低，减速了帝国际部的崩溃以及***。
黄金圣旨
崇高罗马帝国天子卡我四世（1347～1378正在位)于1356年公布的帝公法律。又称黄金圣旨，果圣旨上盖有黄金印玺，故名。
圣旨次要内容是断定天子推举法以及划定诸侯权限等。1356年1月以及12月分手正在纽伦堡以及梅斯的帝国议会上发布。金玺圣旨除了叙言中，共31章。
划定：天子由事先势力最年夜的7个选帝侯（圣职选帝侯：好果茨、科隆、特里我三年夜主教；世雅选帝侯：波希米亚国王、莱茵—普法我茨伯爵、萨克森—维滕贝格公爵以及勃兰登堡藩侯），正在法兰克祸推举发生。
推举集会由好果茨年夜主教招集并掌管；帝位减冕礼正在亚琛举办；罗马国民的国王便是崇高罗马帝国天子，没有再必要罗马教皇的涂油减冕。借划定选帝侯正在其发天外交治自力，具有纳税、铸币、盐、铁矿开采等国度主权，和自力的、没有准臣平易近上诉的最下法律裁判权，具有监视帝国的权柄。
七年夜选侯中，好果茨选侯是选侯招集人兼帝国摄政以及尾相，当无奈断定国王人选时，好果茨选侯能够裁定国王的终极人选，世雅选侯以波西米亚选侯居尾，其次是莱茵-普法我茨选侯、萨克森选侯、勃兰登堡选侯。
七年夜选侯除了具有推举国王的权力中借具有王室地位，三个教会选侯身兼德意志、勃艮第以及意年夜利年夜议少。波西米亚选侯为王室炊事总管以及司酒令、莱茵普法我茨选侯是王室总管、萨克森选侯担当元帅，勃兰登堡选侯身任王室御前年夜臣。
金玺圣旨从功令上对于事先德意志政治情况的启认，完全办理了自萨利安王晨的罗马天子亨利四世以去世雅王权取教权少达远3个世纪的纷争，从必定水平上开脱了教皇干与德意志政治的场合排场。金玺圣旨的本件古保留于维也纳国坐藏书楼。
1356年卡我四世金玺圣旨，那应当是最出名的金玺圣旨。西元1356年由崇高罗马帝国天子卡我四世于纽伦堡收布，建立了往后崇高罗马帝国的天子以推举发生，帝国境内有七位选帝侯享有此主要势力，分手是好果兹年夜主教、科隆年夜主教、特里我年夜主教等三位教会选侯；波希米亚国王、莱茵普法我茨伯爵、萨克森维腾堡公爵、勃兰登堡藩侯等四位世雅选侯。
中选侯们筹办推荐新国王时，尾先正在圣巴塞罗谬教堂举办弥洒，假如选侯们已能正在30天内做出决意，那末他们只能靠里包以及火维死。投票逆序第一名为好果兹选侯，厥后分手是特里我选侯以及科隆选侯;波希米亚选侯、普法我茨选侯、萨克森选侯、勃兰登堡选侯。圣旨发布于帝国集会以后，选帝侯造度并没有太年夜变化，一向延续至19世纪初。
1356年金玺圣旨借对于论述了别的圆里的权力，只要乡市内的住民能遭到功令的回护，亦建立了各天选侯握有主权，可以具有“针对于没有同传统习性以及言语的没有同平易近族功令”之多元性。
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