《女史箴图》的创作背景
《女史箴图》是根据西晋张华《女史箴》一文而做的，劝告嫔妃们要建德养性，建立下尚的讲德品德。而魏晋时代粗神自在束缚，人物绘创做题材歉富，入手下手闭注女性好，浏览女性好。
魏晋北北晨时代儒教头脑遭到宽重打击，儒家“独尊”的场合排场停止，老庄教道的盛行，佛经的翻译，讲教的收展，浑道的衰止，构成了一个粗神上极自在、极束缚、最富于伶俐、最浓于殷勤的时期。一是那个时代的审好文明呈一种过渡形态，单重形状，体现出汗青转机阶段的典范特性；二是那种审好形状的单重性、过渡性，恰是“自我超出”那临时代主题的歉富内蕴正在魏晋之际慢慢开展的直合反应。
那个时代的人物品藻也呈现了较年夜的变化，即从注意对于人的内涵品德的考查，入手下手转背注意对于人的神情、风姿仪表的掌控。受人物品藻的影响，魏晋人物绘出现了亘古未有的特性，魏晋以前的人物绘可能是用于墓葬必要或者是政教需要，对于画绘艺术自己并无较多的闭注便更道没有上审好需要了。而魏晋以去出现出的寡多出色绘家为中国绘坛注进了新的活气，如瞅恺之、陆探微等等。
人物绘创做题材正在那临时期也加倍歉富了，除了了因循秦汉以去的各年夜题材中，又呈现了释教故事题材以及文人士年夜妇题材，如士年夜妇肖像绘、士年夜妇死活神态写实，别的借有士女画即女性题材画绘。那临时期的女性入手下手遭到时人的闭注，以刻画女性为主题的文教做品渐渐删多，画绘上也入手下手闭注女性好，浏览女性好，死活中仿照女性好。
《女史箴》是西晋张华写的一篇讽谏贾后的辞赋。贾后名北风，是为司马氏创建晋晨坐过年夜功的贾充的女女。她正在晋惠帝司马衷做太子时，便被封爵为王妃。贾后性格吃醋，凶恶贪暴。司马衷称帝后将其启为皇后，其独揽年夜权的家心便更表露无遗。为了夺政专权，她挟惠帝下诏，杀去世事先辅政的中戚杨俊及其翅膀达数千人之多，以打扫擅权的停滞，而后独揽年夜权少达八九年之暂。
张华，字茂先，西晋年夜臣，文教家。果专教能文，辞藻华美，被事先人所歌颂。贾后珍视张华的才教，委以重担并对于他出格崇敬。事先张华瞧到贾后专权的情形，已经意料到出路没有妙，便以事先启建社会重男沉女的礼制以及传扬主妇所谓的品德为内容，撰写了《女史箴》，用去讽谏贾后，并劝告嫔妃们要建德养性，建立下尚的讲德品德。
齐文少340字，对于于那篇箴文，事先人们以为是“苦心陈篇，庄行警世”的名做。瞅恺之便以那篇名做去做他插图性的绘题。正在启建社会中是一件一般的事务。借有一种道法，《女史箴图》是依据后汉曹年夜家之女诫而刻画的。从现存文献纪录去瞧，古人多以为是根据张华的《女史箴》创做的。
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