《东京梦华录》年夜致包含那多少圆里的内容:都城的中乡、内乡及河流桥梁、皇宫表里民署衙门的散布及地位、乡内的街巷坊市、商号酒楼,晨廷晨会、郊祭年夜典,事先东京的汉族平易近风风俗、季候节日,饮食起居、歌舞百戏等等,多少乎包罗万象。
做者孟元老的自序逃述了昔时的繁胜:“合法辇毂之下,宁靖日暂,人物繁阜。垂髫之童,但习饱舞,花白之老,没有识兵戈。季节相次,各有不雅赏:灯宵月夕,雪际花时,乞巧登下,教池游苑。举目则青楼绘阁,秀户珠帘。雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀目,罗琦飘喷鼻。新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒坊。八荒争凑,万国咸通,散四海之珍异,皆回市易,会寰区之同味,悉正在庖厨。花光谦路,何限秋游,箫饱喧空,多少家夜宴?伎巧则惊人线人,侈俭则少人粗神。”
第一卷中年夜宋皆乡形容,听说能够边读边用笔划,读完后全部都城仄里图也便绘上去了。
开启有宫、里、中三讲乡墙,把那个乡市化为多少地区。宫乡即皇乡,宫乡周少五里,北里三门,东、西、北三里各仅一门,器材门之间有一横街,街北为中心当局机构地点天,街北为天子寓居死活区。
因为宫乡本去范围较小,宋徽宗时正在宫乡中北部修建延祸新宫,真为宫乡的延长以及扩充。里乡,别名旧乡,即唐朝汴州旧乡,周少二十里,除了东里两门中,其他三里各三门。中乡,改筑后周少五十里,乡下四丈,乡楼修建雄伟绚丽。
乡中有护乡濠,名喊护龙河,比汴河宽三倍。中乡北里三门,东里两门,北里四门,西里三门,尚有火门多座。
北宋汴京贸易脚产业中,有各类没有同的止业,睹于《东京梦华录》卷二、卷三、卷四的便有:姜止、纱止、牛止、马止、果子止、鱼止、米止、肉止、北猪止、北猪止、年夜货止、小货止、布止、邸店、堆垛场、酒楼、食店、茶坊、旅店、旅舍、瓠羹店、馒头店、里店、煎饼店、瓦子、倡寮、纯物展、药展、金银展、彩帛展、染店、珠子展、喷鼻药展、靴店等三十多“止”。但真际上近近没有行那三十多种。孟元老所提到的那些止业没有免挂一漏万,其实不齐里。
《东京梦华录》一书共提到的一百多家商号中,酒楼以及各类饮食店便占据对折以上。乡中有“黑矾楼”(后改成“歉乐楼”)、“潘家楼”、“欣乐楼”(即“任店”)、“逢仙正店”、“中山正店”、“下阳正店”、“浑风楼”、“少庆楼”、“八仙楼”、“班楼”、“张八故里宅正店”、“王家正店”、“李七家正店”、“仁以及正店”、“会仙楼正店”等年夜型下级酒楼“七十二户”。个中如出名的歉乐楼,“宣以及间,更建三层相下,五楼相背,各有飞桥栏槛,明暗雷同,珠帘绣额,灯烛摆耀。”
《东京梦华录》卷二“饮食果子”条没有完整的统计,便有:乳炊羊、羊闹厅、羊角腰子、鹅鸭排蒸荔枝腰子、借元腰子、烧臆子,莲花鸭签、酒炙肚胘,进炉羊头签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假家狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、死炒肺、炒蛤蜊、炒蟹之类没有下五、六十种之多。
他记皇乡西北界身巷的金银采帛买卖道,“房屋富丽,门里宽广,看之森然,每一一买卖,动即万万,骇人闻睹”。
他记东京诸旅店道,“必有厅院,廊庑掩映,分列小阁子,吊窗花竹,各垂帘幕,命妓歌笑,各患上稳便”。他记浑明出游道,“四家如市,常常便芳树之下,或者园囿之间,列举杯盘,互相劝酬,皆乡之歌女舞女,遍谦园亭,抵暮而回”。
他记暮秋皆市死活的苦好如梦道,“牡丹、芍药、棣棠、木喷鼻各种上市,卖花者以马头竹篮展排,歌喊之声,浑偶可听。阴帘静院,晓幕下楼,宿酒已醉,美梦初觉”。
据《东京梦华录》载,为谦足市平易近夜死活的延伸,商家为了逃供更多的贸易好处,本先坊市造下少期真止的“夜禁”也做作而然公布与消,开启乡里呈现了“夜市”、“早市”以及“鬼市”。
各类商号的夜市曲至半夜圆尽,五更又从头倒闭;假如冷落往处,更是知晓没有尽;而有的跑堂每一天五更面灯倒闭,专易购卖衣服、丹青、花环、发抹之类,至晓即集,谓之鬼市子。
做者借用年夜量的文字,纪录了事先东京平易近间以及宫庭的“百艺”,并辟《京瓦伎艺》一目,胪陈了北里诸棚的衰况,及各艺人的特长。
该书对于宫庭教坊、军籍、男歌女工、骑脚、球队也做了刻画,出格是秋日宫庭男子马球队正在宝津楼下的献艺,借有水药使用于“神鬼”、“哑纯剧”中删减动机等,给中国“百艺”史上留下了宝贵的纪录。
书中闭于诸宫调的渊源,诸艺的称号,讲史、小道的分类等,也遭到研讨中国戏直、小道以及纯技史的教者的器重。
卷八纪录:端五节物,百索、艾花、银样饱女,花花巧绘扇,喷鼻糖果子、粽小,黑团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以喷鼻药相以及,用梅白匣子衰裹。自蒲月一日及端五前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛讲艾。第二天家家展陈于门尾,取五色火团、茶酒扶养。又钉艾人于门上,士嫡递相宴赏。