绕三灵是什么节日
黑族绕三灵，盛行于云北省的传统节日，国度级非物资文明遗产之一。绕三灵是年夜理黑族的一个衰年夜的传统节日，也是一种富裕死活力息的黑族人民性歌舞。
黑族绕三灵劈头于唐北诏时代，浑代黑族教者杨琼《滇中琐记》也有所纪录。绕三灵属农忙季候黑族平易近间的自娱性迎神赛会，传播于云北省年夜理黑族自治州苍山洱海周边天区的黑族村落寨，是外地黑族国民农闲前游秋歌舞衰年夜散会。2006年5月20日，黑族绕三灵经国务院同意参加第一批国度级非物资文明遗产名录。
汗青渊源
“年夜理黑族绕三灵”是黑族国民正在少期农耕死活以及稻做风俗中构成的以娱神、娱工资内容，以歌舞、崇祀举动为载体，露有汗青、宗教、平易近雅、艺术、商贸等诸多文明内容的传统平易近间文明举动。“绕三灵”也记写为“绕山林”、“绕桑林”、“逛山林”等等，黑语称为“不雅上览”（或者记写为“拐上纳”），其本初意思大概是指进现代的三处公房。
所谓“三灵”，是指湃海西岸三个神灵意味，它们是黑族独有的“本主”崇敬中的多少位主要“本主”以及传进年夜理天区的释教诸神，供奉它们的庙字分手称为“佛皆”（年夜理崇圣寺）、“神皆（年夜理庆洞本主庙）以及“仙皆”（河涘江洱河伯桐）。因为“绕三灵”是平易近间因袭成习的传统习俗性举动，汗青上出有患上民圆以及社会下层人士的器重以及闭注，以是陈有相干汗青文献纪录。唐樊绰《云北志・夷狄习俗》、浑代黑族教者《滇中琐记》皆曾经对于事先“绕三灵”举行了形容。
社会影响
2016年5月29日，由州文明体育局主理，州非物资文明遗产回护中央、年夜理市喜洲镇当局启办，年夜理市非物资文明遗产回护办理所、年夜理市喜洲镇庆洞村落委会协办的尾次“绕三灵”展演举动正在年夜理市喜洲镇庆洞村落举办。
2018年4月29日，由云北平易近族村落无限义务公司以及年夜理黑族自治州非物资文明遗产回护中央主理，主题为“手舞足蹈绕三灵·花海狂悲平易近族村落”的云北平易近族村落黑族绕三灵平易近雅会暨花海狂悲举动正在云北平易近族村落举办。
文明轶事
闭于绕三灵的由去，有很多传奇故事。
一道，好久之前，年夜理坝子是一片汪洋，淡水一向淹到苍山的半山腰，黑族的先人住正在山林间，以佃猎为死。每一当取得猎物，人们皆要围着篝水手舞足蹈，悲庆成功。果此又喊“绕山林”。
又道，黑国时分，正在黑王华美的宫殿中间，有三片茂盛的桑树林，老公民是没有准出来的。一天，黑王太子正在桑林里丢失，黑王命令，要四周公民进桑林觅寻太子。人们进桑林后，边吸唤，边唱跳，借此时机恣意天悲乐。以是又喊“绕桑林”。
三道，北诏时，有个天子喊段宗榜，他伎俩出寡，爱平易近如子，给公民带去了很多优点，人们称他“爱平易近天子”。夏历四月二十三那天，天子带家人以及群臣到五台峰敬喷鼻，没有幸暴病去世往。公民吊唁他，正在五台峰建起了圣源寺，段宗榜也被奉为中心本主，总揽“五百神王”。每一遇他的忌辰，人们皆要抬着各类祭奠的器材，往佛皆崇圣寺、神皆圣源寺、仙皆金圭寺，绕止三天三夜，以示悲悼。以是喊“绕三灵”。
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