地秧歌是什么意思
天秧歌有舞有唱，乐器有腰饱两里，钹、钗各一付，锣两里，心刮四周，有前提时乐器可删多，扮演者也响应删多。一名脚摇拨楞饱的扮演者，思绪急迅，心才智慧，借景抒怀，以仄远圆行即兴演唱凶祥而幽默的“四六句子”。句段间，各类乐器突然齐击，松锣稀饱的间奏，铿锵动听。腰饱脚是乐队的中心，推开吹奏架式，脚舞足蹈，正在步队中走去走往，特别沉闷。其余乐脚既敲击，又扮演，形状自若。天秧歌传播较广的传统直目有《不雅五京》、《十盏灯》、《王祥孝母》等。
山西有很多种没有同情势的“天秧歌”，如祁县“天秧歌”、汾阳“天秧歌”，商乡、襄汾稷山的“下调秧歌”、直沃、万枯等天的“跑圈秧歌”、文火的“凤秧歌”等，它们均系节日性的歌舞举动时所唱的歌。
秧歌是中国南方最具代表性的平易近间舞种之一，既有扮演性的，也有自娱性的，自娱娱人，深受老公民的喜好。各天均呈现过一些有代表性的平易近间秧歌艺人，不少平易近间艺人对于新中国跳舞奇迹的建立收挥太重要做用。
河北称“秧歌”为“天秧歌”，是汉族有代表性的平易近间跳舞情势。它正在各天各平易近族花会中广为盛行。果传播天域以及平易近族没有同，各有没有同作风以及特征。
北京的秧歌会罕见的有两种情势：一为下跷秧歌；一为天秧歌。下跷秧歌是演员足底下绑上三四尺下的木棍，谓之“踩下跷”。天秧歌是没有上跷的杂秧歌会，取下跷秧歌年夜体分歧。天秧歌有它一套共同的脚色布局以及扮演情势。脚色合计十余人，除了文扇、武扇、渔翁、樵妇中，其他均为单上（梵衲、小二哥均为二人，锣饱均为四人）。全部上演分“堆山子”、“走场”、“别竹篱”、“逗场”以及“演唱”五全体。
天秧歌是秦皇岛、唐山一带乡村广为传播的一种人民性很强的平易近间跳舞。其汗青对比散中的道法是兴于元朝。早浑昌黎县人王做云尾创“秧歌演戏”以后，以聂国以及、宋阳村落等为代表的第二代秧歌艺人制造了“出子秧歌”；平易近国年间以周国宝、周国珍、鲁凤秋、张廉等为代表的第三代秧歌艺人又把天秧歌推背一个下峰。正在外地国民心目中，“闹秧歌”是悲乐凶祥的意味。年夜杆唢呐是天秧歌次要陪吹打器。固然乐器对比繁多，但它的能量很年夜，唢呐一响，花扇一扭，乐中有舞、舞中有乐，深受人民悲迎。
秧歌汗青久长，北宋严密正在《武林往事》中先容的平易近间舞队中便有“村落田乐”的纪录，浑代吴锡麟的《新年纯咏抄》中明文纪录了现存秧歌取宋朝“村落田乐”的源流闭系。现各天的秧歌一样平常以秧歌舞队为次要形状，舞队人数少则十数人，多时达上百人，既有散体舞，也有单人舞、三人舞等多种扮演情势，依据脚色的必要脚持响应的脚绢、伞、棒、饱、钱鞭等讲具，正在锣饱、唢呐等奏乐乐器的陪奏下恣意跳舞。各天秧歌的舞法、举措以及作风各没有不异，有的英武雄壮，有的优美美丽，绰约多姿，好没有胜支。