乡隍庙,位于山西仄远乡隍庙街中段。乡隍是中国宗教文明中广泛崇祀的主要神祇,年夜多由有功于天圆平易近寡的名臣好汉充任,是中人民间以及讲教疑奉保卫乡池之神。
乡隍庙,初建于明洪武初,成化中重建,浑代郑板桥宰潍县,重建乡隍庙并撰有《创建乡隍庙碑记》。古天以乡隍庙街的肉水烧最为出名。
汗青沿革
乡隍庙,依照“天人开一”的礼法,以乡内北年夜街为轴,同仄远县衙器材相对于称,乡隍庙居上尾。仄远乡隍庙是一座年月暂近,汗青文明内在歉富,宗教规造完全的民祀讲教古刹。
它以乡隍正殿为中央,散六曹府、地皮堂、灶君庙、财神庙(附实武楼)四年夜全体构成,修建范围宏壮,殿宇修建保留完整,正在国际县级乡隍庙中当属珍品。
乡隍庙的汗青文明内在特别歉薄,传统孔教、讲教、平易近雅文明相融为一体。那些文明内在没有仅表现正在泥塑、壁绘当中,便连殿宇修建情势、月台乐楼、木刻砖雕等方方面面,也很有情味。
结构布局
乡隍庙正在修建布局上也颇有特征,各殿宇的木布局情势,开间、下限、木雕雀替图案和琉璃构件的利用,皆宽格遵守事先启建礼法,并且工艺上乘,多有独到的地方。每一间亭台楼阁,皆注意雕梁绘栋,粗磨细琢,特别精细精美。从一个正面展现了仄远县正在明浑代商帮经济的收达水平以及丰富财力。
神话传奇
据传正在山西省仄远县,夏历蒲月二十七至六月二十七是乡隍庙庙会期,正在浑咸歉九年(1859年)庙会时代,正在散市上呈现了一名卖饼子的老翁,那位老翁正在散市一向喊喊着:“卖水烧啦,水烧。”(仄远人称饼子为水烧),但是因为他的饼子过小了,喊了一天竟然出人往购。一名年老人瞧了瞧,恳切天告知老翁道:“年夜爷,您的水烧过小了,人们皆爱吃年夜的。”老翁告知那位年老人道:“古天是小水烧,今天便是年夜水烧。”
天夜里,公然庙内得水,除了了后院寝宫窑以外的殿堂齐部被烧为灰烬。厥后,经由那位年老人仔细天回想,才念起一定是水神隐灵了,今后,那段小故事便传播开去。