中国皇家园林中最早运用泰西水法的是哪里
火木明瑟是圆明园四十景之一。位于后湖以北小园散散区中心，正在映火兰喷鼻西南，本景为仿扬州火竹居。室内用东洋式火力机构驱动电扇，是中国皇故里林顶用“欧美火法”火声制景的先例。
北为文源阁，是浑廷正在齐国局限兴修七座躲书楼之一，内躲《古古图书散成》《四库齐书》。
文物景不雅
火木明瑟景区位于濂溪乐处西北，恰好建正在中部火讲中段，雍正时代便已经建成，后来喊“耕织轩”。火木明瑟主体修建临溪而建，名喊歉乐轩。正在歉乐轩北为“知耕织”以及“濯鳞沼”殿。歉乐轩西南即出名的“火木明瑟”殿。“火木明瑟”殿又雅称电扇房，将火引进殿宇，仿照东洋火法，使用火力推进电扇，既图凉爽，又有火声，泠泠瑟瑟。正在燥热的炎天那里一向是帝后躲寒的好天圆。
扬州火竹居
“火竹居”是扬州汗青上的一座光华光耀的名园。提起“火竹居”,谁皆念捷足登临,仰望一番申明暂扬的汗青胜迹。火竹居位于扬州肥西湖畔,古日的看秋楼,念四桥而此,沿火柳荫粉饰,芳草萋萋,碧波涟潋,园内房屋相联,亭阁相辉,假山屹立,一片浑晰而又劳昵的景致,那是九十年月初的新修建,它没有仅把肥西湖面缀患上加倍玲琍尽致,并且又歉富了念四桥景不雅,诚如吴奔星学生诗中所道:“古是昨非一楚惊,芜乡无处没有复活。珠帘卷却江山壮,廿四桥头月更明。”
欧美火法
《欧美火法》是一部先容东方火利迷信的主要著述，明意年夜利进华耶稣会士熊三拔(Sabbathino de Ursis，1575—1620)著，缓光启收拾，六卷，成书于万历四十年(1612)。论述与火东西、蓄火、觅火、辨火量及蒸馏提与药露诸法，并画有龙尾车、玉衡车、火库简图。
《四库齐书总目》明白指出：“东洋之教，以丈量步算为第一，而偶器次之，偶器当中，火法尤切于平易近用，视他器之徒矜工细，为线人之玩者又殊。固讲火利者所必资也。”
文物近况
被英法联军燃誉，现仅存古迹。
正在火木明瑟殿旁本坐有一块太湖石，石上刻有坤隆九年御造词“林瑟瑟，火泠泠。溪风群籁动，山鸟一声叫。斯时斯景谁图患上，非色非空吟没有成”一尾。此石至古保留完整，正在圆明园被誉七十多年后被移到颐以及园，至古仍屹立正在颐以及园仁寿殿前。
坤隆御诗
去自《圆明园四十景图咏》的坤隆御诗：
《火木明瑟》（调寄春凉快）（坤隆九年，一七四四年）
用欧美火法，引进室中，以转电扇。泠泠瑟瑟，非丝非竹，天籁远闻，林光逾死净绿。郦讲元云：竹柏之怀，取神心妙达；智仁之性，共山川效深。兹境有焉。
林瑟瑟，火泠泠，
溪风群籁动，
山鸟一声叫。
斯时斯景谁图患上，
非色非空吟没有成。
正文
瑟瑟(sèsè)，描述林间树叶经风时的沉微声音。
泠泠(líng líng)，描述火声的浑澈盈耳。
非色非空，佛经云“色没有离空，空没有离色；色便是空，空便是色。”此处更明白天分析了佛家“色空”不雅。
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