西湖夜放白莲花的由来
衡州八景诗“西湖夜放黑莲花”乃诗中面题支尾之句，喻衡阳是地灵人杰风火光景极佳之天。相传此诗是周敦颐所做，周敦颐正在娘舅郑背家寓居，娘舅果其爱莲便正在自家宅前西湖凤凰山下构亭植莲，让其背笈此间参经悟讲，传世名做《爱莲道》便做于此。
“西湖夜放黑莲花”此典出自周敦颐取母舅北宋龙图阁曲教士衡阳先贤郑背一段舅甥情深的千古美谈。《濂溪世家》衡阳北岸以及柘里历建周氏家谱，衡阳历代本本堂《郑氏家乘》均有纪录。
郑背死有三子，少子郑本，次子郑仄，三子郑革。郑仄之子郑总以及背公祖孙三代皆进士中举，郑家一门五进士，是衣锦诗书传世之家。
北宋坤兴元年八月二旬日（一O二二），周子之女辅成公年五十六岁病逝，时周敦颐五周岁，母舅郑背悬念宁神没有下妹取中甥孤女众母家贫过活困难，派周子同母同女兄卢敦文把妹以及中甥敦颐、敦贲、中甥女季淳接去衡阳郑宅扶养（古北华附一病院处）。郑公视甥犹己子，以子名甥，故以郑家敦字辈为三个中甥与名进藉（周子十二岁时，弟敦贲早夭，姐季淳娶进士陆若瑜周岁而亡）。
周子仁孝智慧，更患上母舅喜好，他念书努力，喜好黑莲，郑背便正在自家宅前凤凰山下“西湖畔构亭（爱莲亭）植莲（雅称祁阳黑）。”即古市二中处，周子背藉此间，格物参经悟讲。郑背亲身为甥讲课督教，正在明代爱莲亭畔借有讲易台遗迹，《易》乃六经之尾易，哲理深邃，非年夜儒没有能参透其奥理，周子著《易通》、《易道》，可知郑公重面所授乃《易经》无疑。
现周子年表载《爱莲道》写于任虔州通判（古赣州）四十六周岁死日（一O六三端五节），三位至友沈希颜、王抟、钱拓去贺睹文尾肯，朋侪钱拓出资旬日后刻石坐于皆县擅山之濂溪阁。但明代湖北教政习隽所撰衡州西湖爱莲亭记有“……念书舅氏，爱池之黑莲，著《爱莲道》以睹志。”从周子一辈子为人及字斟句酌，做文反思生虑极为简洁宽谨，喜广征文友定见作风判别，云云千古尽句名篇，必是积暂成章。也正因为此，古史中可睹的如《姤道》、《易道》、《论语序》及年夜量诗词文章皆佚亡，仅留下六千余字。《爱莲道》受西湖黑莲之启悟，初做于西湖外氏现实上是建立的。
周子知恩图报，尊母舅母胜单亲，二十一岁时母舅归天，德配陆氏十五岁娶进周家，伴陪舅母十九年关老才随妇于四川开州死子周寿，时周子四十一岁，陆氏果少期积劳成徐三十七岁病逝。
郑背济孤抚幼，把中甥培植成万世儒宗，古团结国公认的天下文明名流。视如己子，荫补进仕，正在衡阳分给一份歉薄的产业，使周子次孙虞仲、五孙季仲两房后代“俯曾经祖濂溪公正在衡古迹没有忍拜别”，正在此继产坐业至古。郑公正在濂溪后代族内称恩舅，寡后代深深的衡阳情节即源于郑公慈惠深恩绵泽而至。凡是去此拜望祖天后代，皆要到西湖故天瞧一瞧。
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