贾理,苗语喊“jaxlil”。正在苗语语境中,“贾理”是汉语“哲理”、“实理”、“讲理”、“法理”等语义项的综开。贾理,宽泛盛行于苗语黔西方行区,是汗青上苗族以议榔(栽岩)坐法、理老法律、饱社法律去保护苗族社会的不乱以及收展而构成的古规古理。
2008年6月,贵州省黔西北苗族侗族自治州报告的苗族贾理经国务院同意参加第二批国度级非物资文明遗产名录。
简介
贾理,宽泛盛行于苗语黔西方行区,是汗青上,苗族以议榔(栽岩)坐法、理老法律、饱社法律去保护苗族社会的不乱以及收展而构成的古规古理。
贾理,苗语喊“jaxlil”。正在苗语语境中,“贾理”是汉语“哲理”、“实理”、“讲理”、“法理”等语义项的综开。能够道,贾理具备哲教宗教、法理粗神以及人伦讲德三者一体同构的文明特性,贾理是苗族最崇高的粗神文明年夜法典。
贾理文明,是贾理法典以及贾理典礼和全部贾理社会死态的文化综开体。当说起贾理文明时,常常是对于全部贾理文明空间的泛指。贾经、贾例、贾理、贾师、贾仪等等那些观点,既道了然贾理文明内容的歉富性以及情势的多彩纷呈,又表现苗族文明遗产的专年夜粗深。苗族贾理文明,次要传启于贵州的黔西北、黔北以及广西桂北苗族天区。
“贾”为苗语音译,为苗族典范的意义。“贾”的内容博大粗深,包含开天辟天、人类发生、苗族迁移史取散布、婚姻造度取婚雅、苗历、祭奠等。做为苗族先进留给先人最为主要以及深具代表性的一份非物资文明遗产,“贾”是苗族文教、史教、哲教、法教、平易近雅教、做作迷信、言语教等的综开散成,有苗族“百科齐书”之称,是苗族最崇高的粗神文明年夜法典。2008年,“苗族贾理”以平易近间文教类的情势进选第二批国度级非物资文明遗产名录。
当早的万人颂贾年夜会,时少一个半小时,共有《贾冶金铸银》、《贾兄妹娶亲》以及《贾造定坐法》等7个篇章,分手报告了苗族的银饰技能的渊源汗青、苗族的丧事娶嫁和苗族历法造定等苗族遥远的平易近族文明收展过程。
传启意思
正在苗族传统社会里,榔社构造根据《贾理》议榔坐法、理老根据《贾理》法律、寨老或者饱躲头根据《贾理》掌管大众事件以及法律、巫师根据《贾理》掌管祭奠以及祈禳,正在社会办理发域,《贾理》俨若苗族的宪法,具备登峰造极的威望。
各天《贾理》内容各别,但皆从开天辟天、运金运银、锻造日月、射日月、请日月,卵死万物鬼灵以及人类初祖道起,继之以人类初祖取雷公斗法,招致大水吞没年夜天。大水减退后,兄妹无法结婚,人类患上以繁育,接着是生齿压力或者平易近族纷争,苗族先平易近年夜迁移……和各收系分迁各天。那些闭于苗族族源运气的史话传奇既是族群认同的根据,也是《贾理》好以发生以及传启的上去的基本。
《苗族贾理》影象苗族的汗青文明,属于平易近间文教,其内在又近近超出于平易近间文教范围,是一部心传古籍典范巨著,是苗族现代文教、史教、哲教、法教、言语教、平易近雅教、巫教、做作迷信等的综开散成,被称为苗族现代社会的“百科齐书”、“圣经”以及“法典”,反应出现代苗族国民的天下不雅、伦理讲德不雅以及代价不雅。
传启回护
2019年11月,《国度级非物资文明遗产代表性名目回护单元名单》发布,黔西北苗族侗族自治州文明研讨所取得“苗族贾理”名目回护单元资历。