犹太教起源于什么时候
犹太教（Judaism）是天下三年夜一神疑俯中最陈旧的宗教，也是犹太平易近族的死活圆式及疑俯。次要诫命取教义去自《妥推》即《圣经》前五卷。对于犹太人去道，神只要一名，喊做YHWH（耶以及华）希伯去语“יהוה”。妥推狭义上指神启发赐与色列人的实理，亦指神启发给人类教育取指引。广义上指《旧约》前五卷（犹太人没有称旧约）称律法书或者《摩西五经》即《创世记》、《出埃及记》、《利已记》、《平易近数记》以及《申命记》。
犹太教正在中国现代旧称为挑筋教、蓝帽回回，是正在公元前20世纪摆布，位于西亚天区的游牧平易近族，希伯去人中发生的。犹太教最主要的教义，正在于只要一名神，即有形且永久，从亘古而到永久。他愿一切的人，止公义，朴重以及擅，实施同情，果为天主依照他的抽象制人，以是人皆应当有威严且遭到尊崇天对于待。
犹太人以教习及祷告去伺侯天主，同时遵止摩西五经上所指引的诫命。取天下上其余宗教没有同样，犹太教没有悲迎中族疑俯犹太教，没有积极到中族人中布道，脆持皈依犹太教者必需经由过程磨练才能够。他们“布道”的对于象是已经经没有恪守犹太教规的犹太人。那些人大概是果为寓居正在出有其余犹太人之处而进城顺俗，或者取中教的人娶亲。布道者饱励他们从头恪守犹太习惯。
汗青劈头
寡所周知，位于两河道域的好索没有达米亚文化是天下最先文化收祥天之一。早正在公元前30世纪摆布好索没有达米亚文明便到达了相称收达的水平。
约公元前20世纪摆布，当好索没有达米亚文化已经经趋于没落时，一个名喊亚伯推罕的族少，随即从两河道域北部的黑我（Ur）、经巴比伦（Babylon）、马利（Mari）、哈兰（Haran）迁移到被称做迦北（Canaan）之处（古巴勒斯坦）、多少经展转后假寓正在别是巴（Beersheba）。
依据《圣经》纪录取形容，亚伯兰那次迁移乃是受神所指引的：“神对于亚伯兰道，您要分开，内地、本族、女家，往我所唆使您之处往。我必喊您成为年夜国，必赐祸给您，喊您的名为年夜，您也喊他人患上祸。为您祝愿的，我必赐祸取他；那咒诅您的，我必咒诅他。天上万族皆要果您患上祸”（《创世记》12：1-3）。
正在亚伯兰99岁时，神又取他坐约，令其子孙单一，并赐迦北天为他们永世的基业（《创世记》17：2-22）。今后，亚伯兰，改名亚伯推罕（Abaraham）。亚伯推罕死子以洒（Isaac），以洒死子俗各（Jacob）。他们便是一般所道的犹太人列祖（Patriarchs），也是犹太教的最先奠定人。亚伯推罕的家乡好索没有达米亚古时疑奉多神，以日月星斗或者者神化君主为崇敬对于象，个中太阳是次要神祇。
传奇亚伯推罕曾经取家乡的人们收死争吵，传播鼓吹有比日月星斗，更巨大的制物主才值患上人们祭奠。为此他受到了寡人的否决取***，并且借被事先的好索没有达米亚王闭进了牢狱。厥后，王惟恐亚伯推罕的不雅面勾引平易近心，损坏多神教威逼本人的统治，便出支了他的产业，将他充军哈兰。
从哈兰移居迦北后，亚伯推罕便完全保持了多神教，以仅有的神El为祭奠对于象。El是闪语（Semitic）中暗示最下主神的一样平常称号。El（神）有没有同的称呼,如El Shaddai（齐能之神)，El Elyon（至下神灵），El Roi（能睹之神）、El Bethel（圣所之神）、El Olam（永久之神），等。正在那多少个称呼中，“El Shaddai”最为主要，果为被以为是亚伯推罕家属。
历代所利用对于神的称呼,便是那位正在《圣经·创世记》中唆使亚伯推罕取之坐约，并赐祸给他的神明。以是，后代的以色列人便以El Shaddai为亚伯推罕、以洒以及俗各三初祖疑奉的神。值患上指出的是，最先犹太教中，神的诸多称号其实不象征着多神。正在犹太人的初祖和厥后的犹太教徒哪里，它们只是仅有神的没有同称呼而已。那标明犹太平易近族从先人入手下手便祭奠一神，疑奉一神教。
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