河图是什么意思

儒家闭于《周易》卦形去源的传奇。《书·瞅命》：“年夜玉、夷玉、天球、河图，正在东序。”孔传：“伏牺王世界，龙马出河，遂则其文以绘八卦，谓之‘河图’。”北晨梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“昔康王河图，陈于东序。”宋陆游《念书》诗：“天球及河图，千古所共秘。”宁靖天囯洪仁玕《英杰回实》：“且方士喜行神怪，没有曰予宗河图，则曰予宗洛书。”闻一多《手札·给梁真春学生》：“河图则与义于河马背图，宓羲患上之演为八卦，做为笔墨，更进而为画绘等等，以是代表中汉文化之所由初也。”拜见“河图洛书”。

河图之象

心诀：

一六共宗，为火居北；

二七同志，为水居北；

三八为朋，为木居东；

四九为友，为金居西；

五十同途，为土居中。

河图用十个乌黑圆面暗示阳阳、五止、四象，其图为四圆形。以下：

南方：一个黑面正在内，六个乌面正在中，暗示玄武星象，五止为火。

西方：三个黑面正在内，八个乌面正在中，暗示青龙星象，五止为木。

北圆：二个乌面正在内，七个黑面正在中，暗示墨雀星象，五止为水。

东方：四个乌面正在内，九个黑面正在中，暗示黑虎星象，五止为金。

中心：五个黑面正在内，十个乌面正在中，暗示时空偶面，五止为土。

（个中，双数为黑面为阳，单数为乌面为阳。四象当中，每一象各管辖七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。个中四象，按今人坐北晨北的圆位为正位便是：前墨雀，后玄武，左青龙，左黑虎。此乃风火象形之源也。

河图之数

1，乾坤之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。个中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阳。阳数相减为25，阳数相减患上30，阳阳相减共为55数。以是今人道："乾坤之数五十有五"，即乾坤之数为55，"以成变动而止鬼神也"。即万物之数皆由乾坤之数化死罢了。

2，万物死存之数：天一辈子火，天六成之；天二死水天七成之；天三死木，天八成之；天四死金，天九成之；天五死土，天十成之。以是一为火之死数，二为水之死数，三为木之死数，四为金之死数，五为土之死数。六为火之成数，七为水之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有死数，当死之时圆能死；万物有成数，能成之时圆能成。以是，万物死存皆有其数也。

3，五止之数：五止之数即五止之死数，便是火一、水二、木三、金四、土五，也喊小衍之数。一、三、五、为阳数，其以及为九，故九为阳极之数。二、四为阳数，其以及为六，故六为阳之极数。阳阳之数开而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阳阳五止之数也。

4，年夜衍之数：年夜衍之数50即五止乘土之成数10；同时也是乾坤之数的用数。乾坤之数55，加往小衍之数5患上年夜衍之数50，个中小衍为乾坤之体数，年夜衍为乾坤之用数。所谓"年夜衍之数50其用49"，便是用年夜衍之数展望的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

5，天干交开之数：河图之数十，乃十天干之数也。交开之数为：一、六共宗，二、七同志，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。恰是万物死存之数。以是甲己开为一、六共宗，乙庚开为二、七同志，丙辛开为三、八为朋，丁壬开为四、九为友，戊癸开为五、十同德。十天干经交开以后，化为天干交开之五止，将河图五止之体化为天干五止之用。

6，六甲纳音之数：乾坤之数55减上五止之数5，开化为60甲子五止纳音之数。十天干之阳阳五止取万物订交，同气相供，同声响应各收出12种声响，无声无音没有计，按河图北、东、北、西、中成象五位五止共60纳音。乃乾坤五止声响之数也。

河图之理

1，河图左旋之理：坐北晨北，左东左西，火死木、木死水、水死土、土死金、金死火，为五止左旋相死。中央没有动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阳数左旋；皆为逆时针扭转，为五止万物相死之运转。咱们明白，天河系等各星系仰望皆左旋，俯视皆左旋。以是，"死气上转，如羊角而降也"。故逆天而止是左旋，旋天而止是左旋。以是逆死顺去世，左旋主死也。

2，河图像形之理：河图本是星图，其用为天理，故正在天为象，正在天成形也。正在天为象乃三垣二十八宿，正在天成形则青龙、黑虎、墨雀、玄武、明堂。天之象为风为气，天之形为龙为火，故为风火。乃天星之运，天形之气也。以是四象四形乃纳乾坤五止之气也。

3，河图五止之理：河图定五止后天之位，东木西金，北水北火，两头土。五止左旋而死，中土自旋。故河图五止相死，乃万物相死之理也。土为德为中，故五止活动后天有慈悲心肠也。

4，河图阳阳之理：土为中为阳，四象正在中为阳，此表里阳阳之理；木水相死为阳，金火相死为阳，乃阳阳火水既济之理；五止中各有阳阳订交，死死没有息，乃阳阳互根同源之理；中土为静，中四象为动，乃阳阳动态之理。若将河图圆形化为圆形，木水为阳，金火为阳，阳土阳土各为乌黑鱼眼，便是太极图了。此时火为太阳，水为太阳，木为少阳，金为少阳，乃太极四象也。故河图乃阳阳之用，易象之源也。易卜乃阳阳三才之隐也。

5，河图后天之理：甚么喊后天？人以天为天，天以工资天，人被天造之时，人是天之属，人统一于天，无所谓人，此时之天为后天；人能识天之时，且能顺天而止，人便是天，乃天之天，故为先天。后天之理，五止万物相死相造，以死收为主。先天之理，五止万物相克相造，以死亡为主。河图之理，土正在两头死开万物，左旋动而相死，因为土正在两头，相对于克碰壁，故后天之理，左止螺旋而死也。又，河图之理为圆为静，故河图主静也。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深奥无量。久且论之。