《太平经》是什么经书
《宁靖经》，别名《宁靖浑发书》，是相传由神人付与圆士于凶的东汉讲教宁靖讲文籍，成书于东汉中早期，170卷。
《宁靖经》内容专年夜，波及乾坤、阳阳、五止、十收、灾同、仙人等。《宁靖经》从头修建了初期讲教的“天人开一”头脑；以阳阳五止教道勾画了一个幻想社会图景，提出了一套“有为而无没有为”统治术；提出了建讲的教徒的建身养性术；提出了产业共有、白手起家的擅善报应不雅念，指出只要人们疑建邪道，圆可断除了灾同而患上讲羽化；也反应了仄均主义以及仄等幻想的奢侈平易近本头脑。
正在东汉至唐朝，《宁靖经》正在讲教中有主要天位，对于讲教头脑的收展有长远的影响，是汉终宁靖讲的次要典范，被视为传播定命的谶书，形成讲经“三洞四辅”中的宁靖部，辑进历代讲躲，宋朝之后渐渐为人浓记。
内容简介
《宁靖经》次要接纳的是问问体，即实人（***）问，神人（天师）问。《宁靖经》的基础内容，《后汉书·襄楷传》中道是：“专以奉乾坤、逆五止为本，亦没有、有兴国文嗣灾祸术。“范晔道是：“以阳阳五止为宗，而多纯语。”《仙人传》道是：“专论阳阳、可泰、灾眚之事，有天讲，有天讲，有人性，云治国者用之，能够少死，此其旨也。”
成书历程
《宁靖经》里世的后台，取东汉时代讲教收展无关。果有疫病盛行，事先社会上呈现了一批以“符做制书”、“符火咒道以疗病”、“教病人叩首思过”等圆法感化平易近寡的巫觋圆士，他们构成教团，并入手下手造定典范文献，以做为疑俯者的礼貌。那类典范文献包含《老子念我注》、《周易参同契》、《千二百民仪》及《宁靖经》等。《宁靖经》撰于2世纪后期，相逼真人帛以及教授经籍二卷给北海人于凶，于凶扩写成《宁靖经》，共170卷。
但据内容瞧，《宁靖经》并不是出于临时一人之脚。书中“实人”以及“天师”相互问问，会集《宁靖经》的人，应是实人或者其传人，把天师所授的讲书，连同问问纪录编散成书。黑话文有《宁靖经齐译》、《宁靖经注译》。
后代影响
《宁靖经》是中国第一部讲教典范，东汉时天位神圣，是汉终宁靖讲疑奉的经籍，民府后来品评《宁靖经》“妖妄没有经”，厥后汉灵帝却同意此经。正在六晨以及唐朝，《宁靖经》成为讲教主要典范之一。北晨讲士编散讲书，以《宁靖经》形成讲经七部“三洞四辅”中的宁靖部，之后历代讲躲皆支录此经。《宁靖经》一度被视做谶书，宁靖讲用以收动反动颠覆王晨，陈宣帝则奉为圣书，藉以反对王晨；一样平常士年夜妇则没有过重视此书，范晔指《宁靖经》“以阳阳五止为家，而多巫觋纯语”。
《宁靖经》头脑实在并没有新意，无立异的地方，皆是固有不雅念，却能整开各类讲教头脑取仙人圆术，创始一套更有体系的仙人实践，为宁靖讲奉为次要文籍，宁靖讲治病，教人膜拜认功“尾过”，以符火以及咒语治病，皆本于《宁靖经》。经中很多不雅念，包含上章、尾过、身神、启背等，亦为后代讲教所启继；***收展了“存思”取“守一”的冥念法，使讲教的冥念法更有体系；经中指出出错仙人会被贬下凡是，则成为后代谪仙传奇的泉源。