行雨形容美女出自哪里
止雨是指现代传奇中，四海龙王有止云布雨的伎俩，玉皇年夜帝落旨才能够为九州公民止实时之雨。偷偷止雨则会冒犯天规，遭到奖奖。亦能够用其描述好女。
具体释义
落雨
晋左思《魏皆赋》：“蓄为屯云，鼓为止雨。”
《西纪行》第七回：“老龙讲：‘启上年夜圣患上知，我虽能止雨，乃入地遣用之辈。入地没有好，岂敢私自去此止雨？’”
洪深《青龙潭》第一幕：“那位菩萨，专司止雨。”
比方好女
典源
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·下唐赋〉～875～
昔者楚襄王取宋玉游于云梦之台，看下唐之不雅。其上独占云气，兮曲上，忽兮改容，斯须之间，变动无量。王问玉曰：「此何气也？」玉对于曰：「所谓晨云者也。」王曰：「何谓晨云？」玉曰：「昔者先王尝游下唐，怠而午睡，梦睹一妇人曰：『妾巫山之女也，为下唐之客。闻君游下唐，愿荐床笫。』王果幸之。往而辞曰：『妾正在巫山之阳，下丘之阻，旦为晨云，暮为止雨。晨晨暮暮，阳台之下。』旦晨视之如行。故为坐庙，号曰『晨云』。」王曰：「晨云初出，状如何也？」玉对于曰：「其初出也，㬣兮若紧榯。其少进也，兮若姣姬。
扬袂鄣日，而看所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风静雨霁，云无地方。」王曰：「众人圆古能够游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其奈何矣？」玉曰：「下矣隐矣，临看近矣！广矣普矣，万物祖矣！上属于天，下睹于渊，珍怪偶伟，没有可称论。」王曰：「试为众人赋之。」玉曰：「唯唯。」
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·神女赋并序〉～886～
楚襄王取宋玉游于云梦之浦，使玉赋下唐之事。其夜王寝，果梦取神女逢，其状甚丽。王同之，嫡以黑玉。
释义
传奇现代楚怀王巡游下唐天区，特别倦怠便正在黑天小睡了一会，正在梦中瞧睹一个仙女道：“我是下唐人，传闻您去了，乐意给您当床笫。”楚怀王临幸了她。临别她道：“妾正在巫山之阳，下丘之阻。旦为晨云，暮为止雨，晨晨暮暮，阳台之下。”李擅注：“晨云止雨，神女之好也。”后果以“止雨“等比方好女。
同源典故
去云往雨进梦人化晨云问云楚女梦峡云回梦瑶姬梦神女梦降巫山梦襄王梦识阳台梦雨梦云梦下唐孟阳台寄晨云峡雨峡云峡云巫雨巫娥巫娥露雨巫山巫山女巫山暮巫山枕巫山神女巫山雨巫山云巫山云雨
使用示例
唐张祜《宠姬换马》诗：“绮阁喷鼻销华厩空，忍将止雨换逃风。”
郁达妇《赠苏州男子》诗：“莫使楚天止雨往，天孙失意正在沧洲。”
神雨名
《尸子》卷下：“神农氏治世界，欲雨则雨，五日为止雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。”
阵雨
沈从文《边乡》五：“上年一个端五，又同祖女到乡河街往瞧了半天船，所有玩患上恰好时，溘然降了止(hang)雨，无人衣衫没有被雨干透。”