应天府学堂又称应天学堂、睢阳学堂、北京学堂、北皆学堂、北京国子监,位于河北省商丘市睢阳区商丘古乡北湖畔,是中国现代出名的四年夜学堂之一,史载“州郡置教初于此”。
汗青沿革
应天府学堂前身为睢阳学堂,是五代后晋时的商丘人杨悫所兴办。北宋年夜中祥符二年(1009年),宋实宗改降应天学堂为府教,称为“应天府学堂”,并正式赐额“应天府学堂”。年夜中祥符七年(1014年),应天府(古河北商丘)降格为北京,成为宋代的伴皆,应天学堂又称为“北京学堂”。庆历三年(1043年),应天府学堂改降为“北京国子监”,成为北宋最下教府,同时同样成为中国现代学堂中仅有一座降级为国子监的学堂。
北宋学堂多设于山林胜天,唯应天府学堂建立于富贵闹市当中,人材辈出。伴着晏殊、范仲淹等人的减进,应天府学堂渐渐收展为北宋最具影响力的学堂。学堂内次要景面有:崇圣殿、年夜成殿、前课堂、学堂年夜门、御书楼、状元桥、教民宅、明伦堂、廊房等。
范仲淹《北京学堂落款记》载:“世界庠序,视此而兴”。《九晨纪年备要》载:“宋兴,世界州府有教初此”。元朝赵孟瞓《义教记》载:“宋初时世界有四年夜学堂,应天学堂为尾。”
1998年4月29日,国度邮政局正在商丘举行了“四年夜学堂”邮票尾收典礼。2015年3月13日,应天学堂被参加“河北省社会迷信提高基天”。
兴办后台
供教需要
北宋科举与士范围日趋扩充,而宋初民教却少期处于低迷没有振的形态。士人供教需要很年夜,却苦无其所,正在那种情形下,学堂应运而死,起到了挖补民教空缺的做用,为宽大士子供应了念书供教的场合。
适遇当时
宋代晨廷崇尚儒术,饱励平易近间办教。宋初倡始武功,但国度临时又有力年夜量兴办民教,故晨廷对于学堂赋予多圆里的惩处以及帮助。像出名的黑鹿洞学堂、岳麓学堂、应天府学堂、嵩阳学堂皆患上到晨廷赐书、赐匾额、赐教田以及嘉奖办教者等没有同情势的收持,那些收持无疑是匆匆进宋初学堂兴旺的曲接动果之一。
印刷术利用
印刷术的使用,使书本的造做取脚写原形比,变患上极其便当,是匆匆成宋朝学堂兴盛收展的主要基本。书本没有再是收藏品而是"大众"皆能够具有的,才有大概使学堂具有歉富的躲书,并实正成为里背社会的教养研讨场合。
教术头脑
宋仁宗庆积年三年(1043年),担当宋廷参知政事的范仲淹提出“粗贡举、择民少”等十项变革主意,与胡瑗苏湖教法变革事先教导体系,事先应天府已经降格为北京国子监,后行真施变革,一改事先崇尚辞赋的浅薄教风,重经义、重时务、重真际。
汗青天位
应天府学堂陪随了北宋168年的政治死涯,对于于北宋的政权坚固、人材培植以及教导提高起到了无足轻重的做用,正在一千年去的中华教导史上,其天位出有能与而代之的。