蒙恬造笔的传说
公元前223年，秦国年夜将受恬带兵正在中做战，他皆要按期写战报呈收秦初皇。事先，人们用竹签写字，很没有圆便，蘸了朱出写多少下又要蘸。一天，受恬挨猎时瞧睹一只兔子的尾巴正在天上拖出了血迹，心中没有由去了灵感。
他坐刻剪下一些兔尾毛，插正在竹管上，试着用它去写字。但是兔毛油光光的，没有吸朱。受恬又试了多少次，动机借是没有止，因而顺手把那收“兔羊毫”扔进了门前的石坑里。有一天，他偶然中瞧睹了那收被本人抛弃的羊毫。捡起去后，他收现干漉漉的兔毛变患上更黑了。
他将兔羊毫往朱盘里一蘸，兔尾竟变患上十分“听话”，写起字去十分晦涩。本去，石坑里的火露有石灰量。经碱性火的浸泡，兔毛的油脂往失落了，变患上和婉起去，传奇那便是羊毫的去历。
现实上，出土的文物已经证实，羊毫近正在受恬制笔以前好久便有了。但受恬做为羊毫造做工艺的改善者，其功亦没有可出。听说，受恬是正在生产最佳兔毫的赵国中山天区，与其上好的春兔之毫造笔的。
湖北云梦秦墓中出土的三收竹杆羊毫，用竹造笔管，正在笔管前端凿孔，将笔头插正在孔中，另做一收取笔管等少的竹管做笔套，将羊毫置于笔套当中，再用胶粘牢。为与笔圆便，笔套两头镂有8.5厘米少的少圆孔槽，竹筒涂以乌漆，并画有白色线条。可睹，那收秦笔的造做已经接纳了一套完全的造做工艺，并且取古代的笔及其造法很是类似，较之战国时代的楚国笔已经年夜有先进。
相传受恬曾经正在擅琏村落与毛笔造笔，正在外地被人们奉为笔祖。又听说受恬的妇人卜喷鼻莲是擅琏西堡人，也粗通造笔技能，被供为“笔娘娘”。受恬取妇人将造笔技能教授给村落平易近，外地笔工为了怀念他们，正在村落西建有受公祠，绕村落而过的小河易名为受溪，受溪又成为了擅琏的别称。
相传夏历3月16日取9月16日是受恬以及卜喷鼻莲的死日，村落平易近们便要举办衰年夜敬神庙会，以怀念他们的笔祖。果此，受恬固然没有能取得羊毫的专利权，但他造的笔粗于古人，对于羊毫的变革是有奉献的。
汗青上对于于受恬制笔的道法有一些纪录。《宁靖御览》引《专物志》曰：“受恬制笔。”崔豹正在《古古注》中也道：“自受恬初制，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。所谓苍毫，非兔毫竹管也。”但现实上，出土的文物已经证实，羊毫近正在受恬制笔以前好久便有了。意谓受恬做为羊毫造做工艺的改善者，其功亦没有可出。
东汉许慎的《道文解字》道：“秦谓之笔，楚谓之聿，吴谓之没有律，燕谓之弗。”先秦书本中出有“笔”字，而“聿”字早正在商朝便呈现了，而秦初皇只是一致了笔的喊法，可睹笔是早于秦朝便存正在了。
浑代年夜教者赵翼正在《陔余丛考》中的“制笔没有初受恬”条中写讲：“笔没有初于受恬明矣。或者恬所制，粗于古人，遂独擅其名耳。”唐朝韩愈《毛颖传》以笔拟人个中也提到受恬伐中山，俘捉毛颖，秦初皇辱之，启毛颖为“管乡子”。后代又以“毛颖”、“管乡子”为笔的代称。除了此以外，羊毫的别号借有“毛锥子”、“中书君”、“龙须友”、“尖头仆”等。
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