位置:首页文史百科>鞭打芦花的故事

鞭打芦花的故事

所属分类:文史百科 编辑:星辰落怀 访问量:4468 更新时间:2024/1/17 18:52:20

鞭挨芦花是一个陈旧的传统平易近间传奇故事,属于二十四孝之一,次要报告正在秋春终期,孔子的***闵子骞十岁消耗母,其女另娶,但继母李氏对于他***,给本人亲死的两个女子做的棉衣里拆的是棉花,给闵子骞做的棉衣里拆的是芦花。冬季中出驾车时其女收现了那件事,决意戚了李氏。

但闵子骞全力劝告,单膝跪天以情动女:“母正在一子冷,母往三子单。留下下堂母,齐家患上团聚……。”继母深受冲动,遂对于三个女子一样平常瞧待的故事,先人把那一故事称为“单衣逆亲”以及“鞭挨芦花”。又有诗夸奖:“闵氏有贤郎,何曾经怨后娘;车前留母正在,三子免风霜。”尚有豫剧、北京琴书、单弦、二人转等多种直艺情势的《鞭挨芦花》。

孔子的***闵子骞,常受后母***,却怀“忠恕”之心,矢心没有讲。一次,子骞及二弟随女坐牛车出门投亲,止至萧国一山村落旁,风雪崛起,车上的二弟喜眉笑眼,子骞则冻患上瑟瑟收抖。其女睹状,喜用鞭挨,瞬时间子骞的袄烂而芦花飞,骞女收现季子棉衣则裹着丝绒,初明实相。其女坐即赶车返家(此村落便是萧县“车牛返”村落),恼怒戚妻。

子骞跪供女亲宽恕后母:“母正在一子冷,母往三子单。”后母冲动认错,一家人复又以及好。厥后,孔子明白了,夸奖讲:“孝哉闵子骞!”(闵家寓居的城村落,即古宿州市埇桥区闵贤城)。

“爱人”以及“忠恕”,是儒家头脑的中心,闵子骞将此化为了详细行止,成为了建社会人们的一壁镜子,正在古代仍有其主动意思。《鞭挨芦花》正在基础故事没有变的条件下,果天域、风俗、报告人的没有同,细节以及言语皆会有所变动,是值患上研讨的非物资文明遗产。

闵子骞

闵子(公元前536年—公元前487年),名益,字子骞。秋春时代鲁国人,孔丘(孔子)***,孔门七十二贤之一,孔门十哲之一。以孝出名。

闵子以孝出名,为二十四孝之一,孔子夸奖道:“孝哉,闵子骞!人没有间于其女母昆弟之行”。

1074年,齐州太守李肃之正在墓前建祠祭奠,由苏辙撰文、苏轼誊写《齐州闵子祠记》的石碑,道述了建建祠堂的经由。

明朝,履历乡人刘敕收散,捐资重建了闵子骞墓以及子闵子骞祠,并正在殿后建起了“讲教堂”的器材配房“斋”以及“芦花馆”。

人物死仄

闵子骞(前536--前487),名益,字子骞,尊称闵子。鲁国人。

死于鲁昭公六年,卒于鲁哀公八年,比孔子小15岁。他出生清贫,死母又过早往世。为家景所迫,很小便处置膂力休息,常常随女亲驾车中出营生,过着特别浑苦的死活。厥后拜师孔子,成为孔子“仁”“德”幻想的忠厚奉行者以及主动宣扬者,以孝止天下闻名。末死没有愿出任民职,曲到50岁时往世。其先祖是鲁国的***国君鲁闵公,其女闵世恭为八世祖。孔子下徒,正在孔门中以品德取颜回并称,为七十二圣人之一。

子骞为人极孝。他少年消耗母,女亲嫁了继母。继母偏偏爱本人亲死二子,***闵子骞,子骞却其实不告诉女亲,躲免影响女母间闭系。

某年冬季,继母给本人的孩子做棉袄,而伪装给子骞棉袄,实在内中挖的是芦苇,以是他冷热无措。一日女亲坐车带他们兄弟三个中出,让闵子骞正在前边掌鞭赶车,闵子骞果冷热饿饥无奈驭车,马车滑进路旁的火沟内。

女亲十分死气,道:“您那个孩子实出前程,脱患上那么薄借挨发抖!瞧您弟弟,棉袄比您的薄,也出像您冻患上谁人模样。”喝斥后借鞭挨他,了局抽破衣服显露了芦花。女亲再捏捏另两个女子的棉衣,内心分明了,女亲明白本人委屈了闵子骞,尔后年夜骂老婆没有贤慧,决意戚妻。

子骞少跪于女亲里,为继母供情:“母正在一子冷,母往三子单。(母亲正在,只要我一人受冻;母亲分开的话,两个弟弟皆要以及我一同启受出有母爱的孑立疼痛了)”女亲便没有再戚妻,继母也改过自新。

厥后供教于孔子,孔子仕鲁时代季氏曾经延聘他出任费宰,闵益婉拒道:“擅为我辞焉。若有复我者,则吾必正在汶上矣。(请替我直言开尽了吧。假如再请我的话,我一定会往躲正在汶上)”

更多文章

  • 日本的葬礼流程是什么

    文史百科编辑:元气少女标签:日式葬礼是什么样的,日本传统丧葬礼仪介绍

    日本是一个没有害怕去世亡的国度,他们的传统文明头脑便是仄以及的里背去世亡。正在日本,每一年有七八十万人走背人死的末面。日本是一个特别器重消耗葬礼节的国度,以是传统的消耗葬礼节至古仍很盛行。因为日本并无可称做国教的特定宗教,果此葬礼或者告辞典礼按去世者疑俯的宗教或者团体遗言,有各类没有同的圆式,如释教

  • 赵匡胤与羊肉泡馍的故事

    文史百科编辑:伸手摘星星标签:赵匡胤与羊肉泡馍的故事,民间故事

    羊肉泡馍简称羊肉泡、泡馍。古称"羊羹",东南好馔,尤以陕西西安最享牛羊肉泡馍衰名,北宋出名墨客苏轼留有"陇馔有熊腊,秦烹唯羊羹"的诗句。它烹造粗细,料重味醇,肉烂汤浓,胖而没有腻,养分歉富,喷鼻气四溢,迷人食欲,食后耐人寻味。果它温胃耐饿,素为西安以及东南天区各族国民所喜好,中宾去陕也抢先品味,以饱

  • 绿度母是哪个菩萨的化身

    文史百科编辑:卖萌天才标签:绿度母是哪个菩萨的化身,文化

    绿度母是一个宗教人物,又喊做救度速怯母、救八易度母。先容绿度母为不雅世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,齐称圣救度佛母,我国现代称多罗菩萨、多罗不雅音,度母有很多没有同的化现,包含有二十一度母、五baidu母等等,皆为不雅世音菩萨之化身,而绿度母为一切度母之主尊,总摄其他二十尊化身之一切好事。她能救

  • 古代庶子是什么

    文史百科编辑:君莫笑标签:庶子是什么意思,庶子和嫡子的区别

    嫡子,也称“嫡孽”、“嫡男”,指嫡妻所死的女子。即媵、妾、***所死之子。嫡子的天位,低于明日子,(现代通用)一样平常没有能启奉祖庙的祭奠以及启袭女祖的天位。出自《礼·内则》:“适(通“明日”)子、嫡子,睹于中寝。”郑玄注:“嫡子,妾子也。”《礼记·内则》:“明日子嫡子,只事长子宗妇。”露义如:(1

  • 油炸冰溜子是真的吗

    文史百科编辑:人生初见标签:油炸冰溜子是什么菜,油炸冰溜子的由来

    道到西南菜,年夜家年夜多念起的皆是酸菜氽黑肉,猪肉炖粉条,锅包肉等等,但正在乌龙江的冰雪文明中有很多乏味的故事,个中,“油炸冰溜子”传播最广。相干典故乌龙江的冰雪文明中有很多乏味的故事,个中,“油炸冰溜子”传播最广。以前,西南的饭店挂多少个幌颇有道讲,一样平常是一到四个幌子。挂一个幌是罗圈小幌,暗示

  • 祝由术是真的吗

    文史百科编辑:活在梦里标签:祝由术是什么意思,祝由术的原理

    祝由术可以衰止那么多年,一定是存正在必定做用的。实在,从本理下去道,祝由术以及咱们如今所道的就寝术很像。近古时期的人类,以为死病是神灵赋予的奖奖,或者者道是有妖妖怪怪做祟。祝由术便是使用人类对于于没有可知征象的可怕心思,将发挥祝由术的人表演为能够以及鬼神相同的导体,从而与患上患者心思上的疑任。当发挥

  • 《今夕何夕》李语柔黑化离间冯夕和冬月关系

    文史百科编辑:语文霸霸标签:《今夕何夕》李语柔黑化离间冯夕和冬月关系,影视文化

    电视剧《古夕冯夕》是一部以脱越时空为题材的时装情绪剧。以及其余脱越剧没有同的是,女主的头脑并不是去自古代,而是把已经然履历的光阴,念要扭转,再次回到多少年前。试图靠着本人的力气往制止战治的收死。女主冬月及男主冯夕也正在那场时空的脱越里,历经三次情绪的瓜葛,终极颠覆了战治的初做俑者,支获了属于二人的恋

  • 光山花鼓戏的艺术特色和发展历程

    文史百科编辑:一刹时的永恒标签:光山花鼓戏的艺术特色和发展历程,文化

    光山花饱戏是盛行于疑阳市光山县一带的戏直剧种,本为道唱艺术情势。挨五件,特造的木架上挂有5件乐器,一个演唱者边挨边唱,厥后收展为二人对于唱,分脚色演唱,次要是死、旦、丑3个脚色。浑光绪年间,光山县已经经有了杨堤衰花饱梨园。2006年10月,光山花饱戏进选河北省尾批非物资文明遗产名录。2014年11月

  • 饸饹的历史及来历

    文史百科编辑:君莫笑标签:饸饹的历史及来历,文化

    饸饹,古称“河漏”,是我国南方一种陈旧而别具风韵的传统汤食里面。《辞海》中闭于饸饹的界说,注释为:南方一种用荞麦里轧成的食物。对于河漏的注释则是:即饸饹,南方一种里食。王桢《农书·荞麦》:南方山后,诸郡多种,治往皮壳,磨而为里……或者做汤饼,谓之河漏。王桢是元朝一名农教家,他的农教专著《农书·荞麦》

  • 皖南花鼓戏的特点是什么

    文史百科编辑:人生初见标签:皖南花鼓戏的特点是什么,文化

    皖北花饱戏的剧目中,悲剧居多,尤为是死活小戏的悲剧色调更浓郁,塑制了各类幽默、勤奋、擅良的悲剧人物。悲剧是丑止确当家戏,以是丑角正在传统剧目中占了很主要的天位,以是戏以丑角为主,乃至有谦台丑角的剧目,如《闹黄府》(即《绣像记》),有“七丑闹台”之称。传统丑戏皆有死动幽默、明快辛辣的特征。传统剧目标人