藏族的宗教舞蹈是什么
羌姆，是***庙宇宗教跳舞。汉译为“里具舞”“跳神”“跳鬼”“傩舞”等。舞时有饱、钹、唢呐、少号陪奏。舞者均戴抽象各别的里具，身脱百般打扮。
简介
羌姆汗青久长，发生于公元8世纪。莲花死到***传法，取本教收死抵触，他便正在吐蕃本有的宗教舞、祭奠礼节等基本上，减进印度的全体稀乘舞，改编出吐蕃宗教界以及人民皆承受的舞，并以此去发扬佛法。如兽舞、饱舞等为本教舞，如戴人骨花环的金刚力士舞等为中去成份。
举办羌姆时，先举办牲祭典礼（以物代之），器乐少叫，接着群神以及各类植物进场， 由缓渐快舞成一圈。个中有凶神舞、骷髅舞、神牛舞、神鹿舞、金刚舞、***神舞等，一段接一段，每一个跳舞均有特定而歉富的宗教内容。正在段取段之间，插空扮演摔交、角斗等嘻戏以娱不雅寡。偶然借演哑剧《捐躯饲虎》、《寿星舞》等。最初一场是甲兵驱鬼，即寡神兵将意味鬼魅的糌粑酥油造品“朵玛”，押解寺中原野燃烧，祝去年幸运无灾。
跳舞去源
***的宗教跳舞“羌姆”（跳神），是正在释教传进***后，取外地“笨”教（雅称乌教）的对于坐 奋斗中构成的。公元七世纪中叶，释教入手下手传进***。释教头脑传进之后受到笨教徒的激烈否决，一向到了八世纪才入手下手建寺，译经。躲王赤紧德赞疑佛，从克什米我迎去莲花死，发扬佛法。相传莲花死颇有思想，是个把戏师般的人物。他以为，光靠传布释教头脑，没有易专患上***各阶级的尊敬，只要把那种头脑取事先的社会统治头脑分离起去传扬，才干引发宽泛深入的影响，释教才干传布上来，扎下根去。
果此他年夜力奉行释教***化，弄***化的释教即喇嘛教。他宣讲稀宗，使之更亲近“笨教”的某些道法，又把笨教的主神承受过去启为喇嘛教的***神，借把笨教的水祭、牲祭等典礼承受过去做为喇嘛教的仪轨。便是正在那种释教***化的历程中，正在建筑山北桑耶寺的时分为“调伏恶鬼”，莲花死采***乡俗舞取释教内容分离，制造了一种驱鬼逐正的寺院宗教跳舞去发扬佛法。那种宗教哑剧跳舞经由接踵改善、标准，慢慢演化传布，即是传播到后代的“羌姆”跳神。
艺术特征
羌姆做为宗教寺院的一种祭奠举动，那自己便有共同的作风特征，而那种祭奠举动由没有同于其余的宗教举动，它跳于寺院的天井，园地、里具、讲具、打扮别开生面，全部举动齐部经由过程跳舞去表现，是颇有舞剧果素的年夜型跳舞，详细进场逆序、拆饰特征、职员布局及讲具是：
1、讲格希达（凶猛的意义）十三人。里具是年夜晓布推（脑颅骨）的款式，下面有5个小脑颅骨，小颅骨下面三白色宝石有铜圈，脱出有发的法衣，足蹬少筒布靴子，个中法衣是乌色带年夜钱花的蟒袍两件，带各类花的蟒袍两件，鸭蛋色各类花的两件，紫色两件，蟒袍浅绿色、有火纹以及各类花的两件，蟒袍兰色有花的一件、乌色蟒袍两件，脚持的各个兵器是有躲语传上去的术语。
2、达月额赫（女佛的意义）有二十一人列入，及戴里具戴头匝，有正在支下面戴盏，脚持掏独把，身脱黄色有各类花的三件蟒袍，白色有各类花的蟒袍三件，又有黄色的有花的两件蟒袍，鸭蛋色有花的蟒袍两件，兰色蟒袍一件，那些少袍的花多半是年夜钱花，火纹花以及各类花类的，皆出有发子，别的，借有女一件肩垫，足蹬少筒布靴子。
3、阿苏日（彼苍的意义）四团体列入，里具、颈部白色的脑颅骨象人头那末年夜，有五绺乌髯，头上有乌色年夜盘头，白色短衣裤，腰围短裙，裙中有网状裙子，足蹬少筒靴子，瞧起去出格富丽。
4、查干额布根（黑男）里具便是地皮爷里具，身脱羊皮塔乎（毛背中的黑色少袍子）脚持龙头手杖，足蹬龙头少筒靴子，瞧起去特逗人的模样。
5、阿日哈柱（那个羌姆中喊伊日根羌姆便是汉族的羌姆）两团体列入，富丽性的里具，头上有集收，身脱乌色缎子短衣裤，下面有年夜钱花，腰围各类素丽色调的少条裙子，裙子中围着网状户腰，足蹬乌色有团花的少筒靴子。
6、图赫英（好英海，意义主管骷髅）四团体列入，两年夜两小，里具脑颅骨黑色，头上甚么也出有，身脱黑色短衣裤，脚持白色棍棒。各类色彩的璎珞，足蹬黑色少筒靴子，跳羌姆时次要便是起丑角的做用，最逗人，局面上十分沉闷。
7、恶日波海（胡蝶）八团体列入，里具脑颅骨，下面有五个小颅骨，小颅骨下面白色宝石（中围铜圈的）小颅骨以及年夜颅骨之间有箍上借有宝石，身脱条花短衣裤（黑色上乌花）戴脚套（脚套脚心是白色，脚背是黑色）一脚持摇饱，一脚持小敲棒。
8、哈兴汗（天子）里具人脑颅骨，秃顶，身脱黄色蟒袍，皇上挨扮，足蹬龙头靴子。
9、六个女女（哈兴汗的女女，四女、两男）六团体列入，有里具秃顶，身脱各色素丽绸缎，有花的少蟒袍，跟哈兴汗进场。
以上9全体人物皆是包孕着佛的抽象，果此他们的跳法以及举措皆是古怪乖僻的抽象。
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