莲宗的起源与发展
莲宗，即指的是净土宗，中国释教宗派。果专建往死阿弥陀佛净土秘诀，故名。果其初祖慧近曾经正在庐山创建莲社倡始往死净土，故又称莲宗。真际创建者为唐朝擅导。历代祖师并没有先后传启法统，均为先人据其发扬净土的奉献拥戴而去。
按远代印光所撰《莲宗十二祖赞》，以慧近、擅导、启近、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、止策、真贤、际醉为莲宗十二祖。前九祖以及《莲宗九家传略》年夜致不异。后印光也被其门下推为第十三祖。
劈头
净土头脑渊源于印度。正在东汉时净土典范入手下手传进中国，收娄迦谶译出《无穷浑净仄等觉经》、《般船三昧经》等，厥后竺法护译出《弥勒菩萨所问经》、《佛道弥勒下死经》，收满译出《年夜阿弥陀经》，畺良耶舍译出《不雅无穷寿经》，因而正在中国呈现净土崇敬。年夜致曾经分为弥勒净土以及弥陀净土两种，弥勒净土疑俯由讲安尾创，临时衰止于北魏，梁齐间借有所闻，没有暂即衰。弥陀净土疑俯一样平常以为初于东晋慧近。
他于东晋太元十五年（390）正在庐山东林寺建莲社（亦称黑莲社），列入的和尚、居士达123人。他们于阿弥陀佛像前，建斋坐誓，专建念经三昧，共期往死东方，并令刘遗平易近著文勒石，以明所誓。今后，有昙鸾于南方专建净业，坐易止、易止二讲之道，主意以弥陀如去本愿力为基本，为创建净土宗奠基了基本。
昙鸾之后有讲绰，曾经讲《不雅无穷寿经》，以小豆计数远200遍，每一日心诵阿弥陀佛。著《安泰散》2卷，坐圣讲、净土两门，以为只要净土一门是仅有的出离之路。擅导先往玄中寺听讲绰讲肥土要旨，后到少安，光亮、慈恩等寺发扬净土教义，承继讲绰的传统，著有《不雅经疏》（《四帖疏》），正式创建净土宗。
收展
擅导之后，净土宗持续传播，历代名师辈出。先有启近、怀感、法照、少康等持续发扬。以上被称为擅导流或者擅导系；别的正在唐开元时呈现了慈愍流，慈愍三躲即慧日，他曾经由北海往古印度等七十余国游历，教习净土经义，凡是十八年，著有《净土慈善散》、《般船三昧赞》等，提出禅净分歧的念经禅，但有些教者认迷没有应属于净土宗的派别。
五代至宋净土宗一向很衰止，它的疑俯深切平易近间，净土往往依赖于晒台、禅、律诸宗。五代终有杭州永明寺（净慈寺）延寿，倡议禅净兼建，著有《万擅同回散》等，收挥净土头脑。宋元两代结社之风衰止，呈现了黑莲社、净业会、净土会等。
专弘净土人名的有宋初省常，元朝普度等。明朝弘传净土者，有祩宏、智旭等；浑初以去则有普仁止策，梵天真贤、资祸际醉等。早远灵岩印光（圣量），专建净土，创弘化社，办灵岩净土讲场，为远代发扬净土的典型。
- 上一篇：张飞得到丈八蛇矛的传说
- 下一篇：藏文有几次改革