佛教里有财神吗
财神，是指办理财帛的神明。本初的释教是出有财神的，正在传进华夏后，取华夏文明交融以后才呈现的。正在释教中，固然出有特地称号财神的道法的。可是佛以及年夜菩萨皆具备施予寡死安泰的悲愿，以是，供药师佛、天躲菩萨、不雅世音菩萨等，只有忠诚以及如法，皆是能谦愿的。
固然，从佛法歪理上讲，假如本人的经济情况对比好的话，应当以救济为主，那才是供财的正果。果为越是救济，越有财产，而越是贪吝，越是空匮。
可是，佛典范籍中也有明白纪录为寡死施予财产的一名佛，便是擅称号凶祥王如去。那一尊佛没有仅年夜慈年夜悲，救苦救易，咱们假如可以忠诚星期、扶养、念诵，是实的可以取得财产的。
别的，南方多闻天王也被平易近雅释教奉为专任财神。多闻天王又被称做“毗梵衲天”或者“多闻天”。他被安顿带领夜叉、罗刹将等，保卫南方郁单越洲。因为他常常回护如去讲场，不时听闻佛法，故称“多闻天王”。“多闻”借有一层意义即“财产”、祸德之名闻于四圆。
正在古印度，毗沙天没有仅保卫南方，借被释教徒视为财神，名为“施财天”。我国敦煌壁绘里便有毗沙天渡海传教、洒下没有少金银玉帛的内容。因为多闻天王能保卫一圆而且给人财产，果此他正在印度、中国、日本广受疑徒崇拜。
依据圆海权正在《扶养财神会收财的本果》一文中道：人们供财产，年夜皆会往拜财神爷。那末,财神爷是何圣何***神。正在释教中，皆推许财神***是毗梵衲天王，也便是四年夜天王中的南方毗梵衲天的多闻天王。毗梵衲为梵语，意为多闻，为祸德单齐。故释教称毗梵衲天王为财神。
财神***多闻天王，诸财神之尾。管辖夜叉部寡,为天龙八部寡之一。夜叉有三种，一天夜叉，二实空夜叉，三天夜叉也。天夜叉以财施本任。
《年夜散经》中，佛陀叮嘱毗梵衲天王，护持阎浮提界一切建教处死寡死，重责年夜任。毗梵衲天王也皆正在佛前誓愿减以护持我等建教之人。毗梵衲天王周边环抱诸多财神为下属，帮助玉帛天王救渡寡死，以谦寡死之愿。
年夜家扶养财神，念离开清苦，和收年夜财产。有一个前提，需收无尚菩提心，勤止救济、止擅行恶，慈善喜舍，擅止利乐所有寡死。便能免去死活困境之搅扰，使患上人财利皆俱足。供奇迹者，可患上奇迹逆利弘图年夜展，供财谦愿，速能响应。因为毗梵衲天王主司财产，能使所有寡死脱于穷困，财路广进。
果此咱们要如法建止，以及尊敬扶养诸佛菩萨及多闻天王财神。便能患上到无穷财产取脱贫感到。