《摩诃般若波罗蜜多心经》,梵文:「PrajñāpāramitāHṛdaya」。年夜乘佛法教义之总目,其内容简便提要,简称《心经》。齐经只要54句,共260字,属六百部般若之一卷。
简介
《般若经》共有九部:《放光般若》、《光亮般若》、《讲止般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《年夜品般若》、《小品般若》。按教者黄家树(2000)的道法,《般若心经》及诸部般若,为佛陀正在二转无相***时所宣道,乃年夜乘佛法中之深法。
正在躲传的经论中常常提到:「佛道八万四千秘诀中,般若秘诀最为殊胜。」《般若经》的内在以空性为主,透过对于空性的懂得能断除了懊恼障而患上到小乘的涅槃,即声闻及独觉的菩提果位;也可以透过对于空性的了解,再减上祸德资粮的完美,能完全断除了所知障而取得年夜乘的涅槃,即无尚的菩提果位。
《般若波罗蜜多心经》便是《年夜般若经》的心髓,齐部般若的粗义皆设于此经,故名为《心经》。此经过浅进深天齐部归纳综合了《年夜品般若》的义理粗要。堪称行简而义歉,词众而旨深。古去以为读此经能够懂得般若经类的基础粗神。该经曾经有过七种汉译本。较为出名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜年夜明咒经》以及唐代玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
汗青以及宗教天位
那部***传扬空性以及般若,也被以为是年夜乘释教第一典范以及中心,是天下上最被人广知、最盛行的释教典范(好国汉梵佛经译者PINE 2004)。英国佛经译者Edward Conze(2000)以为那篇经籍属于般若波罗蜜教派收展四阶段的第三阶段时代著述。
另外一圆里,同为该教派粗要的短篇《般若波罗蜜心经》取《金刚般若波罗蜜经》对于年夜乘释教的收展影响长远。同时《心经》取禅宗的典范有同直同工的地方,而《金刚经》则被禅宗奉为登峰造极的典范。
《心经》一般被以为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。Pine(2004)以为做者是释教上座部二十部派之一的道所有有部的僧侣,果为《心经》最先被翻译成汉语的纪录是正在公元200~250年由月氏以及尚收满所译。
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梵文:PrajñāpāramitāHṛdaya
(玄奘译本)
不雅从容菩萨,止深般若波罗蜜多时,照睹五蕴皆空,度所有苦厄。
舍利子,色没有同空,空没有同色,色便是空,空便是色,受念止识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,没有死没有灭,没有垢没有净,没有删没有加。
是故地面无色,无受念止识,无眼耳鼻舌身意,无色声喷鼻味触法,无眼界,以致偶然识界,无无明,亦无无明尽,以致无老去世,亦无老去世尽。无苦散灭讲,无智亦无患上,以无所患上故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有可怕,近离倒置妄图,事实涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,患上阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是年夜神咒,是年夜明咒,是无尚咒,是无等等咒,能除了所有苦,实真没有实。
故道般若波罗蜜多咒,即道咒曰:
“掀谛,掀谛!波罗掀谛,波罗僧掀谛!菩提萨婆诃!”