风伯雨师是什么意思
风伯雨师中国神话中的风神以及雨神。风伯又称风师、箕伯，像貌偶特，少着鹿同样的身材，充满了豹子同样的斑纹。雨师又称萍翳、玄冥等。正在中国现代神话传奇中是主持雨的神；也是讲教雅神，以为是毕星。
抽象
圆天君《散道诠实》引《事物同名录》曰：风神名巽二，别名风姨，别名圆天讲彰。古惜塑风伯像，黑须老翁，
左脚持轮，左脚执扇，若扇轮状。称曰风伯圆天君。
孟婆为北圆风神，年夜约正在北齐时疑俯衰止。明生齿艺蘅《留青日札》卷九中称北齐李陶酴(音涂)问陆才人，江北的孟婆是何神。才人问讲，据《山海经》中纪录，帝之女游于江中，收支必以风雨自随。那帝女，便是孟婆。
杨慎《丹船总录》江北七月间，有年夜风甚于舶桌，家人相传为孟婆收喜。
神话传奇
讲教雅神。又称风神、风师、箕伯。传奇中主持风的神，源于中国现代神话传奇。有多种道法，一道风伯为飞廉，即传奇中的一种怪兽，鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹纹。一道风伯为箕星，即人马座的V、B、E、Y四星，又称箕斗、斗宿。唐宋之后，风神渐渐品德化，有风母、风伯等道法，以风伯之道盛行较广。其抽象为一黑须老翁，左脚持轮，左脚执箑（即扇子），称风伯圆天君。中人民间常以狗祭风神。
由去
中国现代的风神崇敬劈头较早。《周礼》的《年夜宗伯》篇称，“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注：
“风师，箕也”，意义是“月离于箕，风扬沙，故知风师其也”。东汉蔡邕《专断》则称，“风伯神，箕星也。其象正在天，能兴风”。箕星是二十八宿中西方七宿之一，此当以星宿为风神。别的，楚天亦有称风伯为飞廉的。伸本《离骚》有句称“前看舒使前驱兮，后飞廉使奔属”。晋灼注飞廉曰“鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文”。下诱注蜚廉曰“兽名，少毛有翼”。此当以植物为风神。唐宋之后，风伯曾经做“风姨”、“启姨”以及“风后”，即曾经做女神。但以箕星做风伯之道，一向占有主导天位。
《山海经·年夜荒北经》蚩尤做兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵年夜风雨。
本能机能
风伯之职，便是“掌八风动静，通五运之天气”。风是天气的次要果素，事闭济时育物。
《习俗通义》的《祀 典》称，风伯”饱之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人，王者祀以报功也”。
奉祀
对于风伯的奉祀，秦汉时便已经经参加国度祀典。
《唐会要》称，奉祀风伯，降进中祀，而且要“诸郡各置一坛”， 取王同祀。讲教宫不雅中也有设殿供奉风伯雨师、雷公电母的，其风伯泥像常做一黑收白叟，左脚持轮，左脚执扇，做扇轮子状，称风伯圆天君。风伯神诞之日为十月初五日。一般讲教徒正在其死存以及职业同风有稀切闭系者才独自奉祀风伯，一样平常讲教徒只是正在年夜型斋醮法会时才供奉风伯。
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