玉树卓舞传播于青躲下本背天青海省东北部的玉树躲族自治州一带,又称果卓、锅庄。正在玉树平易近间以为,“供卓”是躲族最陈旧的本初歌舞之一,早正在宇宙构成时便已经经发生了。
卓舞的汗青渊源能够逃溯到本初社会,玉树卓舞中至古借保存着不少近古时期的陈迹,伴着躲族六年夜氏族的构成,玉树卓舞渐渐以部降、部族以及地区文明的形状收展起去。
简介
玉树卓舞是果谐的一种。果谐是一种陈旧的歌舞情势,意为圆圈歌舞,传播宽泛,萨迦天区称“索”,工布天区称“波”或者“波强”,躲北牧区、康天区、安多天区称“卓”或者“果卓”(雅称锅庄)。
艺术特征
锅庄舞是一种无陪奏的散体舞。锅庄舞有很多跳舞称号,亦即直牌以及词牌,叨唠半步舞、六步舞、八步舞、索例哆、山公舞、孔雀舞牧羊直等。锅庄舞的舞步分"郭卓"(走舞)以及"枯舞"(转舞)两年夜类。锅庄边舞边唱,多为问问对于唱竞赛。
跳舞时,一样平常男女各排半圆推脚成圈,有一人发头,分男女一问一问,重复对于唱,无乐器陪奏。全部跳舞由先缓后快的两段舞构成,基础举措有"悠颤跨腿"、"趋步展转"、"跨腿踩步蹲"等,舞者脚臂以撩、甩、摆为主变更舞姿,队形按逆时针止进,圆圈有年夜有小,奇我变更"龙摆尾"图案。
举措作风
玉树卓舞从扮演形状到举措的作风特征,无没有表现了躲族释教文明的特征,包孕着歉富的躲族文明内在,情势完全多样,天域特征陈明,平易近族作风浓厚,具备宽泛的平易近寡以及社会基本,其歉富的体现情势、共同的面貌、粗湛的影象、激烈的共性为宽大人民所歌颂,正在躲族歌舞艺术中具备宽泛的代表性以及隐著的典范性,隐示出很下的艺术代价以及社会代价。同时卓舞包含着陈旧而深奥的文明内在,正在人类教、平易近族教、平易近雅教等的研讨中皆有主要的代价。其所具有的凝结力以及引发力,包含的交情、分裂等传统的人文粗神,正在古代粗神文化的建立中收挥着主动的做用。
玉树卓舞的举措次要环抱甩袖去举行,扮演经常常有多少十人、上百人独特介入。舞者的袖子很少,齐部拖正在天上,夫君跳舞甩袖幅度年夜,举措劣好洒脱,脚臂甩袖的同时做抬腿、撩腿、回身等年夜幅度的腾跃、动弹,举措线路以弧线为主,周身和谐共同。全部跳舞节拍陈明,声势澎湃,将夫君跳舞阳刚、帅气之好充实展示进去。男子跳舞举措优美晦涩,甩袖以及足下的举措基础取夫君跳舞不异,但幅度较小,展示出女性优美奇丽以及和顺庄重的个性。
传启意思
卓舞具备宽泛的平易近寡以及社会基本,其歉富的体现情势、共同的面貌、粗湛的技能、激烈的共性为宽大人民所歌颂,正在躲族歌舞艺术中具备宽泛的代表性以及隐著的典范性,隐示出很下的艺术代价。
同时卓舞蕴有陈旧而深奥的文明内在,正在人类教、平易近族教、平易近雅教等的研讨中皆有主要的代价。它所具有的凝结力以及引发力,正在古代粗神文化的建立中能收挥主动做用。