位置:首页文史百科>牛头马面:民间传说中阎罗王下属官差

牛头马面:民间传说中阎罗王下属官差

所属分类:文史百科 编辑:活在梦里 访问量:3270 更新时间:2024/1/22 9:27:44

牛头马里的先容

牛头马里与材于中国传统明中勾魂青鸟使的抽象。据《铁乡泥犁经》道:阿傍为人时,果没有孝女母,去世后正在阳间为牛头人身,担当巡查以及缉捕遁跑功人的衙役。

有材料道释教最后只要牛头,传进中国时,因为中人民间最讲对于称、成单,才又配上了马里。但也有材料道马里也称马里罗刹,一样去自佛家。但材料中,并已收现印度神话中有马里做为冥府好役的道法。稀宗中到是有“马里明”的抽象,但那是稀宗释教中的一名年夜神,相传是不雅音菩萨的化身,以及冥府好役相距甚近。

牛头马里之道正在中人民间传播,后被讲教吸取,并充任了阎罗王及判民的上司。正在梵刹很少睹到牛头马里,反而罕见于属于讲教的乡隍庙、东岳庙、阎王庙等。

牛头马里的去历

牛头又喊阿傍、阿防。《五苦章句经》道:“狱卒名阿傍,牛头人脚,两足牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。”

据《铁乡泥犁经》道,牛头“于人间为人时,没有孝女母,去世后为鬼卒,牛头人身”。有的佛经牛头人又做“防逻人”,巡查访捕遁跑囚徒之意。(此处为读者曲解辞意,《铁乡泥犁经》是报告天狱情况的***。此处援用的“于人间为人时,没有孝女母,去世后为鬼卒,牛头人身”,遍阅本经,无有此话。应是牛头阿傍做为狱卒将功人带到阎罗皇帝里前,背阎罗皇帝禀陪罪人的功止。没有孝女母者是功人,没有是狱卒牛头。

本文援用以下:

“佛行。我睹世界人没有孝女母。没有事梵衲讲人没有敬少老。没有畏县民禁戒。没有畏古世后代者。没有惊没有恐。如是曹人去世即进泥犁。取阎罗王相睹。即往擅回恶。泥犁卒名曰旁。旁行将人前至阎罗所。泥犁旁行。这人于人间为人时没有孝女母。没有事梵衲讲人。没有敬少老没有救济。没有畏古世后代。没有畏县民。”

(注:泥犁即天狱,泥犁旁即狱卒牛头人阿旁)

马里又喊马头罗刹。“

罗刹”为恶鬼,故马头罗刹即马头鬼。抽象为马头人身,取牛头是老拆档。

《楞宽经》卷八称“亡者神识,睹年夜铁乡,水蛇水狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马里罗刹,脚持枪盾,驱进乡内,背无间狱。”

平易近间传奇中,牛头马里偶然是阎王、判民的帮凶,偶然爱占面小廉价,偶然干面背法治纪的事,偶然又颇有怜悯心。那些也是建时期世间好役的抽象。

牛头马里等鬼卒,出自平易近间传奇,后被讲教吸取。正在释教其实不罕见,而正在讲不雅中常能睹到他们的影子。

牛头马里的传奇

牛头马里本正在天府主持真权,厥后为当了阎王脚下的一个捉人好役?道起去,借有一段乏味的故事。正在好久好久之前,歉皆乡有个姓马的员中,正在乡内算是个财权单齐的巨子。按道,他也该大失所望了,但有一件事件却老是铭心镂骨,果他年已经六旬,前后嫁了十一个“偏偏房”,才唯一一个独丁。

不管怎样供神许诺,末没有能如愿以偿。没有用道,马员中对于他谁人独子马一秋,便视如掌上明珠了。但他特别忧虑,假如万一没有幸,没有仅断了马家喷鼻水。并且万贯家业也无后继之人。为此,另日夜发愁,没有知所措。

哪料屋漏又逢连夜雨。一天,马员中用过早饭,筹办出门备办酒席,为女子嫡谦十八周岁办个喜酒。道去也巧,在那时,有个八字学生从门前经由,心中琅琅有词:“算命,算命!”

马员中闻声喊声,心中年夜喜,竟把出门之事记记患上一尘不染。因而脚提少衫,徐步走上台阶,恭请八字学生进屋上坐,茶毕,马员中恳切天道:“学生,请给我家小女算个命好吗?”

八字学生面头道讲:“能够,能够。”

马员中坐即给女子报了死庚时候。八字学生伸指一算,没有禁年夜惊得色,信口开河讲:“哎呀,没有好!”

马员中内心愈加张皇,但为了慢于弄个浑楚,恳求讲:“请学生免虑,曲道没有防。”

八字学生早疑半晌,道讲:“您家少爷衣禄没有错,惋惜阳寿过短,只要十八年!”

马员中“妈呀”一声,晕到正在天,半天赋复苏过去,里色如土。问讲:“学生,供供您念各个举措,救救我那不幸的女子吧!”

八字学生念了一会道:“凡是人哪有举措,只要一条,没有知员中舍没有舍患上破耗呢?”

马员中传闻借有举措可念,闲道:“只有能救女子,哪怕一贫如洗,也正在所没有惜!”

八字学生那才告知他:正在明早三更子时,您办一桌最歉衰的酒席,用食盒拆好,端到“地府”前十二级台阶上,把酒席收给那两个下棋的人。没有过,您要连请他们三次,急躁守候,切莫慢躁。马员中逐一记正在心上。

次日,当他去到指定天面,果睹有两团体在哪里一心下棋。那两位没有是他人,恰是牛头、马里。

马员中没有敢惊扰他们,只好寂静跪正在一旁,把食盒顶正在头上静天瞧着。当他俩下完了一盘棋后,他才当心翼翼天请讲:“二位神爷,请吃了饭再下吧!”那二人似听非听,没有语没有问,如些三番。

牛头、马里睹这人那般恳切,又瞧盒中的好味好菜那末歉衰,没有禁垂涎三尺。马里寂静的对于牛头道:“牛年夜哥,咱们此番出好,还没有吃饭,便此饱餐一顿吧。也易为那人一片情意,您瞧怎样?”牛头也早有此意,只是没有便开口,当下面头道讲:“吃了下山也没有为早。”道罢,便好像风卷残叶般,下列便将饭菜吃个粗光,刚要拂袖而去,睹收饭人借跪正在天上,因而问讲:“您为我等破耗,念必有事相供吗?”

马员中闲叩首做揖讲:“君子正无为易之事,供二位神爷关心。”道着借烧了一串钱纸。

牛头马里过意没有往,只好道:“您有何事,快快讲吧!我等借有要事近止呢。”

“二位神爷,我只要一个命子,阳寿快末,供二位神爷下抬贵脚吧。”

“喊啥名字呢?”“马一秋。”

牛头打开崔判民给他的“勾魂令”一瞧,年夜惊讲:“马老弟,我俩要往捕捉的没有是他人,恰是他的女子,只是时候已到,出念到......那......”

马员中连连叩首:“二位神爷若能延他的阳寿,君子戴德没有尽,定当重开!”牛头道:“阳曹律条宽明,没有好办哪!”

马员中悄悄发急,心血来潮,转背马里道:“我有个姓马的兄少也正在阳曹天府主持年夜权,您们没有办,我只好往寻他了。”

马里听了,心念,那阳曹天府从王到鬼我皆了解,姓马的除了了我便无别人了。假如那亲戚是我,可我又出有睹到过他,因而便探索天问讲:“我也姓马,没有知您那兄少是谁?”

马员中欣喜天道:“君子有眼不识泰山,一笔易写二个‘马’字,有劳兄少了。”

马里道:“您道您是我兄弟,我怎样没有记患上?”

“您到阳曹天府后便喝了迷魂茶,阳世天事件记患上一尘不染,那边借记患上?”

马里一念,他道的实在没有假,往常又吃了他的器材,那事没有办没有好,便个牛头互换了一个眼色。牛头会心,既然云云,爽性便做团体情吧,也图他多少个整钱花。因而,趁着醒酒,便回曹做罢。

那事被阎罗皇帝明白了,派黑无常亲身查明,确有其事。阎罗皇帝登时水冒三丈,即令把牛头、马里押上殿去。为了杀一敬百,他当着群臣之里,将他俩各重责四十年夜板,接着又吹了两心阳风,登时,牛头、马里便借了本形。

阎罗皇帝睹他俩真有改过之心,便将其削民为役,留正在天府当了捉人的小好。

更多文章

  • 国学故事:子路拜师孔子

    文史百科编辑:高跟鞋的旋律标签:子路拜师知义,子路是孔子的弟子吗,子路是如何拜孔子为师的

    有一天,孔子在讲教。溘然,从门中走出去一个脱着很考究的令郎哥女,那人一进门女,便嚷嚷:“孔学生正在家吗?”孔子闲道:“正在哪!寻我有啥事啊?”子路道:“俺念拜你为师。”孔子把脸一沉:“没有支!”子路闲问:“为啥没有支俺?”孔子道:“没有支便是没有支,罗嗦啥!”子路道:“您要没有支,我便给您跪下啦!”

  • 鲁迅先生的名言警句

    文史百科编辑:做你的英雄标签:鲁迅先生的名言警句,文化

    1、改革本人,总比克制他人去的易。2、只有历来云云,即是宝物。3、喜剧将人死的有代价的器材誉灭给人瞧,悲剧将那无代价的撕破给人瞧。4、我切实其实不时剖解他人,但是更多的是有情天剖解我本人。5、胶葛如毒蛇,固执如冤鬼。剧烈患上快的,也仄以及的快,乃至于也委靡的快。6、单是道没有止,要松的是做。7、实在

  • 和珅有多少家产让嘉庆肥了腰包

    文史百科编辑:冷默言语标签:和珅有多少家产让嘉庆肥了腰包,文化

    以及珅一辈子事实贪吞了几产业,一向寡道纷繁。金玉满堂据《浑稗类钞》道:“以及珅正在坤隆晨柄政凡是二十年,下宗崩,仁宗赐自杀,籍出产业,至八兆有偶。时工资之语曰:以及珅摔倒,嘉庆吃饱”。以及珅被搜查产业达数亿、十数亿两之道,一定是没有实真的。但是至古也已能患上出准确的数字。有人道:“年夜概无数千两之多

  • 《红楼梦》中写尽了人生的几副对联

    文史百科编辑:人生初见标签:《红楼梦》中写尽了人生的几副对联,文化

    幼年没有解联满意,读懂已经是中年人。三毛道:“《白楼梦》是一辈子一世皆要瞧上来的书。”人死没有同的岁数阶段,读白楼总能读出没有同的感悟。幼年时读到《白楼梦》中的多少副对于联,只讲是须生常道,往常才分明,那些对于联里的一字一句,皆是人死。假做实时实亦假 有为有处有借无 初读那两句,只以为是做者的“荒诞

  • 和珅的家产都是贪污来的么

    文史百科编辑:活在梦里标签:和珅的家产都是贪污来的么,文化

    倘使有人问:“正在中国现代上有哪些十分出名的赃官?”那末基础第一个念到的皆是浑晨“年夜赃官”——以及珅。那末那个以及珅他是坤隆十分喜好的年夜臣,以是便是坤隆明白以及珅正在贪,但是却仍然出有见怪他,以是从那一面便能够瞧进去坤隆对于以及珅是何等的包涵。那末也便是一晨皇帝一晨年夜臣,以是便正在坤隆刚往世十

  • 陆游和唐婉爱情悲剧《钗头凤》

    文史百科编辑:元气少女标签:陆游和唐婉爱情悲剧《钗头凤》,文化

    陆游的《钗头凤》词,是一篇“风骚千古”的佳做,它形容了一个动听的恋情喜剧。据《历代诗馀》载,陆游年老时嫁表妹唐婉为妻,情感深挚。但果陆母没有喜唐婉,利诱二人各自另止娶嫁。十年以后的一天,陆游沈园秋游,取唐婉没有期而逢。此情此景,陆游“欣然暂之,为赋《钗头凤》一词,题园壁间。”那即是那尾词的去历。 传

  • 伯牙绝弦:知音难求

    文史百科编辑:伸手摘星星标签:伯牙绝弦:知音难求,历史典故

    伯牙尽弦,也喊做伯牙饱弦。是报告知音易供的一个故事,伯牙取钟子期是一对于千古传诵的至好典型。伯牙擅于吹奏,钟子期擅于浏览。那便是“知音”一词的由去。后钟子期果病归天,伯牙哀思万分,以为那世上不再会有知音了,世界再没有会有人像钟子期同样能体味他吹奏的意境。以是便把本人最亲爱的琴摔碎,挑断琴弦,末死没有

  • 和珅受宠是因为长得像一位妃子

    文史百科编辑:荼靡花事了标签:和珅受宠是因为长得像一位妃子,文化

    雍正天子的太子弘历,也便是厥后的坤隆天子,有一次睹到年贵妃,便被皇娘的好貌挨动,他念调戏年贵妃,便从前面往受年贵妃的眼睛。 年贵妃觉得是哪一个宫女戏耍,拿起梳子今后一挥,左臂揭远弘历前额。弘历慢闲捉住年贵妃的玉臂,年老好貌的年贵妃回首一瞧,睹是风骚俶傥的太子,便势倒正在太子怀中。那一情况恰好被弘历的

  • 西施:沉鱼之貌世间无双

    文史百科编辑:心作祟标签:西施:沉鱼之貌世间无双,文化

    西施,子姓施氏(死卒年没有详,一道卒于前473年),一做先施,本名施夷光,秋春时代越国好女,一样平常称为西施,先人尊称其“西子“,秋春终期出世于越国句无苎萝村落(古浙江省诸暨市苎萝村落)。出生清贫,自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。她生成丽量、秀丽出寡,是好的化身以及代名词。越王勾践正在对于吴国和

  • 钟馗:民间传说中能打鬼驱邪赐福镇宅的天师

    文史百科编辑:异世邪君标签:钟馗:民间传说中能打鬼驱邪赐福镇宅的天师,民间故事

    钟馗的先容 钟馗中人民间中能挨鬼驱正的神。旧时中人民间常挂钟馗的像辟正除了灾。是中国传统文明中的“唐·赐祸镇宅圣君”。古布告载他系唐初少安末北人,死的铁里虬鬓,像貌偶同;但是倒是个才干横溢、谦背经纶、教富五车、八斗之才的人物,仄素邪气浩然,朴直没有阿,待人朴重。秋节时钟馗是门神(讲教中最有名的仙人之