洛阳宫灯是一种特征传统工艺品,元宵佳节罕见的拆饰品。种类单一,具备浓郁之处特征。罕见的有黑帽圆灯、白纱圆灯、六色龙头灯、走马灯、胡蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等等。尤以白纱灯最为出名。其制型劣好,宜书宜绘,撑开自若,易于保留。既可用于喜庆饰品,面缀降仄;又可做艺术宣扬,惩处新风。2008年进选第一批国度级非物资文明遗产扩大名目名录。
汗青由去
洛阳宫灯汗青久长,它创自东汉,衰于隋唐,暂传没有衰。相传汉光武帝定都洛阳后,于元宵佳节正在宫庭里张灯结彩,年夜摆宴席,盏盏宫灯,各呈素姿。厥后,宫灯的造做手艺,渐渐传出宫庭,流背平易近间。"宫灯"之名,即由此患上去。隋炀帝年夜业三年(607年),迁皆洛阳后的第一个元宵夜,即正在洛阳新宫表里以及天津街上摆设百戏,遍饰宫灯,饮宴畅游。隋唐时代,每一遇元宵佳节,洛阳齐乡家家宝灯下挂,到处明灯明亮,大家提灯胜游,盏盏争偶斗素。那种习俗,风行齐国,涉及外洋。宋之后,洛阳屡遭战治,元宵节渐渐得往了旧时的风度,但宫灯造做手艺,一向传播至古。
传启意思
纵不雅洛阳宫灯收展史,无没有取事先的社会政治经济情况互相关注。社会不乱,经济收达,做灯的便多,发卖量便年夜,反之则人少灯少。明终浑初,战治四起,社会动乱没有安,老乡做灯的人家便少。坤隆终年,国泰平易近安,宫灯业便兴旺。光绪终年,慈禧携光绪途经洛阳,喜好上洛阳的张开架宫灯,北京仕进的纷繁遣人去购,洛阳宫灯又兴旺临时,到了平易近初,战治频繁,做灯户又钝加。
到吴佩孚主政洛阳,因为其给部属年夜收民衔灯,洛阳宫灯又白水临时。后吴被憨玉坤逼离洛阳,洛阳宫灯随之昏暗,灯户只剩下六七家。抗战时代,横征暴敛不可偻指算,洛阳做灯户只剩下两三家,苟延残喘。一向到新中国建立,它才有了复活。1949年后,洛阳宫灯有了缓慢的收展。名师下徒,人材辈出。1957年有12个种类投进国内市场,近销新减坡、泰西等天。1959年立异的“六角子母灯”列入齐国国庆灯展,取得极下名誉。
相干歌谣
《洛阳宫灯用处歌》齐文
洛阳宫灯用处歌诸学生,听我论,且请站定。我道道,宫灯的,古后出息。
正在洛阳,做宫灯,取别没有同。种类多,型式好,粗致小巧。
能张开,好包拆,照顾便通。工艺多,誊写粗,彩绘多种。
配电器,探新法,古典文化。既粗巧,又经济,俗致真用。从真际,论古后,用处八种。庆光亮,祝幸运,意味以及仄。
城村落悬,街衢挂,隐示宁靖。书颂词,写诗歌,文明反动。
绘事实,艺中好,社会新风。照明灯,绢里罩,悦目挡风。
夜止路,灯里字,老近瞧浑。赠亲朋,做礼物,佳妙种类。
白圆灯,表团聚,幸运光亮。商铺展,拆饰它,兜揽客寡。
果为它,绘牌号,能写号称。表业绩,取锦标,碑匾没有同。
写业绩,随拆饰,日夜陈明。彰今人,颂好事,隐耀门庭。
好枯毁,传典范,收扬新风。表疑念,表敬意,畅书业绩。
它固然,哑没有语,代人宣颂。宫灯的,诸做用,出路无量。”