庆阳香包的历史渊源
喷鼻包，古名喷鼻囊，又喊钱袋，庆阳外地雅称“绌绌”、“绌女”、“耍活”。庆阳天圆平易近间一向因循着巧女娴妇造做喷鼻包比脚工，端五节奉送、佩带喷鼻包祛正享福的传统习性。
庆阳喷鼻包刺绣宽泛散布于庆阳8县（区），渊源可逃溯到黄帝时代的卫死风习“薰蒸法”以及新石期时期的服饰文化以及稚拙工艺。其工艺成生于舜命禹造做衮服十二章的“衣画而裳绣”时代，明浑时代最为歉富，平易近国至束缚后的60年月提高齐市。
庆阳喷鼻包刺绣工艺是遗风千古的针工制型艺术，是坐体制型艺术以及仄里刺绣相兼融的一种杂脚工工艺，坐体制型技能以及妙技次要有三个种别：一是绌绌类。二是线盘类。三是坐体类，分单里挂件、佩件、单里挂佩件、坐体挂件以及摆件。
庆阳喷鼻包（绌绌）构型复杂量朴，但没有得好不雅以及多样；刺绣细拙刁滑，有浮雕以及蛮荒神韵，给人以本初死命的状好感。制型五光十色，绰约多姿，既是庆阳主妇生生世世对于本初、传统脚工妙技的启袭，又是团体妙技以及伶俐的再现。多以人类童年时代的多神崇敬以及本初图腾为主题，以近古汗青纹饰为次要内容，以拆饰功能为目标，兼以不雅赏以及佩带，模样形状以喷鼻包为主，有挂片、衣袖、桌裙、褂子、枕顶等多品种型。
据史乘纪录，喷鼻包，又称钱袋，亦称喷鼻囊、佩帏、容臭，庆阳雅称"绌绌"或者"耍活"。庆阳天区有端五克制做佩戴"绌绌"（"绌"本指本初骨针的一种缝造圆法，后借称用布缝造、袋心能紧能松的包袋）的风俗。
其肇始光阴尚没有可考，听说构成于公元前两千三百多年，《黄帝内经》的做者比方伯曾经携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，创始"薰蒸法"。果比方伯死于庆阳，故此法正在外地渐成风俗，传播没有断。草药被称为"喷鼻草"，果而药袋便称为"喷鼻包"或者"绌绌"。
中华医教最先的典范之做《黄帝内经》中便无关于喷鼻包的纪录。
战国时代，伸本《离骚》中有"扈江篱取辟芷兮，纫春兰觉得佩"。江离、辟芷、春兰均为喷鼻草。纫，乃联缀之意。佩即佩帏，正在那里既指喷鼻包，也露佩戴之意。齐句的意义是把拆谦喷鼻草的佩帏带正在身上。那道明喷鼻包早正在伸子所处的战国时期已经是一种金饰了。汉朝《礼记》有云："男女已冠笄者……衿缨皆伴容臭"。容臭即喷鼻包，道明汉朝已成年的男女皆是佩带喷鼻包的。
到了唐宋时代，喷鼻囊渐渐成为仕女、好人的公用品。而男民吏们则入手下手佩带钱袋了。有的民吏上晨时爽性把钱袋缀于晨服之上。固然，当时的钱袋取喷鼻包没有完整同样，喷鼻包里次要拆的是喷鼻草，而钱袋次要是"衰脚巾细物"的。那取2003年时庆阳市华池县单塔寺出土的脚包型"千岁喷鼻包"对比符合。
至明浑两代，庆阳喷鼻包特别兴旺，成为人们佩带或者奉送的佳品。至浑代，喷鼻囊已经成为恋情的疑物了。而汗青演变到远代，喷鼻包则多数用于天圆平易近间端五节的赠品，次要功效是供凶祈祸，驱恶躲正的。平易近国至束缚后的60年月，庆阳喷鼻包的绣造提高抵家家户户，庆阳女孩女多"七岁八岁教针线"。
- 上一篇：庆阳香包有哪些图案样式
- 下一篇：《不说再见》大结局是什么