巴渝文化的历史起源
巴渝文明是少江下游天区最富裕陈明共性的平易近族文明之一。巴渝文明劈头于巴文明，它是指巴族以及巴国正在汗青的收展中所构成的天域性文明。
巴人一向死活正在年夜山东大学川之间，年夜做作的陶冶、邪恶的情况，炼便一种倔强、脆韧以及慓悍的性情，果此巴人以怯猛、擅战而称。巴人的戎行列入周武王伐罪商（殷）纣王和平，老是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的跳舞，怯往曲前，现代文籍之“武王伐纣，前歌后舞”。
汗青渊源
劈头
从有切实记年史料判断年月动身，只能以武丁时代甲骨文中的“巴圆”，做为巴人有笔墨以去的汗青的下限。并且，今朝实正有史料纪录其举动的巴人初祖，只要《世本》所载的巴氏之子务相，即《路史》道的“后水召死瞅相，落处于巴，是死巴人。”
经由过程考据，巴人传奇中的初祖，最先可逃溯至年夜黑皋；年夜黑皋以后，其部族有分解、繁殖，个中一收以凤鸟为图腾的部族，取殷人以及巴人的先世均无关系；
巴人尾发后照出于乘厘，乘厘便是“常仪”，仍属于传奇时期的人物；尔后照虽为巴人初祖，但有切实史料纪录的倒是厥后的务相；务相正在位的年月，如用甲骨文中的“巴圆”做参照，约为商朝中后期，故能够道巴人部族的构成正在商朝。
迁移取收展
巴氏等五姓缔盟、构成部族同盟时的武降钟离山，位于古湖北省少阳县境，天处鄂西山区。总的道去，巴氏等五姓缔盟、构成部族同盟的天面定正在湖北的东北部，大概是对比切合汗青现实的。
廪君被拥护为君少后，带领巴族沿浑江扩大国土，正在盐阳克服了盐火女神部降。即古天的恩施县。如今县乡正在浑江西岸，正在隋唐之前，县治正在浑江北岸，按火北为“阳”，故亦可称为盐阳。
闭于巴族、巴人的举动局限，从今朝睹到的史料瞧，是很没有完全的。考古质料圆里的证据，也相对于较不足。应当指出的是，因为事先和平的频仍，巴族自己权力的消少，平易近族的迁移，巴族的权力局限，仅能道明是现代巴族举动的地区，而没有能做为流动的界限，有些天圆大概是巴族少期寓居的中央，有些天圆大概是他们权力曾经到过的局限。
平易近族特征
现代巴族能歌擅舞，其歌舞内容次要是从“战舞”收展演化而成的巴渝舞，厥后慢慢成为一种专供扮演的宫廷跳舞。巴渝舞是散体跳舞，它刚毅无力，富裕声势，到了汉朝，巴渝舞被列为宫庭宴乐，正在宫庭庆典时举行演示。之后，巴渝舞没有断演化，其分收为僚人的“羽人舞”、江北的“盾牌舞”、土家属的“摆脚舞”，和川东的“踢踩舞”。
秋春战国时期，巴族的平易近歌也相称出名，它没有但盛行于巴境，并且正在楚国也胜炙生齿。《昭明文选》便无关于巴山调广为平易近间传唱的纪录：“客有歌于郡中者，其下初于阳春白雪，国中属而以及者数千人。”那时道的郡，指的便是楚国的皆乡，即如今湖北江陵。
巴山调正在楚国另有千人以及唱的壮不雅情形，正在巴邦本天便更没有用道了。做为山歌的巴山调，亦称竹枝词，经平易近寡创做以及传唱，文人受其影响而纷繁效仿。唐朝年夜墨客刘禹锡便曾经仿平易近歌做《竹枝词》九尾，个中，“杨柳青青江火仄，闻郎江上踩歌声。东边日出西边雨，讲是无阴借有阴”，以天色的阴、雨奇妙隐喻男女爱情而为宽大平易近寡所喜好。
自刘禹锡以后，竹枝词入手下手成为一种富裕平易近歌味的诗体情势，保留正在我国历代诗词散中，足睹巴山调对于我国文教创做的严重影响。